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日本“国民大作家夏目漱石，文坛“鬼才”芥川龙之介，“无赖派三杰”太宰治、坂口安吾、织田作之助，“民艺大师”柳宗悦、“国宝级人物”北大路鲁山人、绘画界的“天才少女”上村松园以及著名的俳句诗人正冈子规……在他们的笔下，赏花、观灯、食鱼、品器，这些生活中最普通的事，他们用心对待，却成为生活中最美妙的事情，他们在这细碎的日常中发现了更美好的自我。

书中所描绘的种种风物，樱花、香鱼、雪洞灯，命薄如纸，却在仅有的生命中，迸发出绚烂的光芒。人生如寄，与其无力反抗，不如去努力发现生活中的隐微之美。

一杯酒可知冷暖，一朵花可知美恶，一树叶落可知万物生灭，生活中处处有美，只有对自然怀有坦诚之心的人，才是美的发现者。

夏目漱石 唯单纯与美不可辜负

到达京都的傍晚

太宰治 我死皮赖脸地活下来，也请夸奖一下吧

禁酒之心 酒之追忆

柳宗悦 择一事，终一生

京都朝市

北大路鲁山人 生活就是做简单的事

日本味道

九鬼周造 美的事物能原谅一切

祗园的枝垂樱

芥川龙之介 人生就是与命运的对抗

京都日记

上村松园 本真的 好

京都夏景 旧时京都

织田作之助 只要有青春，就有光明

大阪的忧郁

和辻哲郎 彼岸的时光

京都四季

宫本百合子 花开如火，也如寂寞

京都人的生活 高台寺

木下杢太郎 远方的幸福，是多少痛苦

在街市散步者的心情

坂口安吾 我为自己而活

风与光与二十岁的我

正冈子规 我去你留，两个秋

恋

堀辰雄 起风了，要努力地活下去

晚夏

夏目漱石

民国时期最受欢迎的日本作者，他被丰子恺称为“最像人的人”，鲁迅更是赞叹道“当世无与匹者”，他同时在汉学和西学上拥有很高的造诣，被人尊称为“国民大作家”。他创作了《我是猫》《心》《哥儿》等诸多对后世产生深远影响的作品，提出“非人情”“余裕论”“低徊趣味”“则天去私”等观点，强调“以美为生命”，1984年至2004年间，他的头像被印在日元1000元纸币的正面。

芥川龙之介

大正时期最优秀的小说家。他是夏目漱石的弟子、堀辰雄的老师、太宰治最崇拜的人。在他短短12年的作家生涯中，共创作了短篇小说148篇、随笔66篇、小品文55篇，以及游记、俳句、和歌、汉诗等多种文体。夏目漱石曾预言他“必将成为文坛上无与伦比的作家”，就连村上春树也禁不住感叹“芥川龙之介惊人的文学成就和深厚的文学素养无人匹敌”，1935 年，菊池宽为纪念芥川龙之介而设立了“芥川奖”，1950年，导演黑泽明以芥川龙之介的小说《竹林中》为原型改编的电影《罗生门》，让更多人了解到这位英年早逝的作家。

北大路鲁山人

日本艺术史上的全才，不仅精通陶艺、油漆、书画、篆刻，更是个不折不扣的美食家和料理家。他为了艺术与美奉献了自己的一生，25岁时，在中国北部旅行学习书法和篆刻；46岁时，创设了“美食俱乐部”；71岁时，受著名的洛克菲勒财团的招聘，在欧美各地开办展览会和讲演会；72岁时，被指定为“重要无形文化财产保持者（国宝级人物）”，但却予以辞退……他追求简单的极致，他说“美味的极致就是米饭”。

堀辰雄

若是没有宫崎骏，可能至今还会有不少人不了解他，他是芥川龙之介的唯一弟子，昭和初期。新心理主义的代表作家。1933年，在轻井泽的一家旅馆中他邂逅了创作油画的少女矢野绫子，并于次年与之结婚。然而，婚后第二年，绫子便因肺结核而去世。小说《起风了》就是根据这一悲伤的经历创作而成的。2013年，宫崎骏将《起风了》的同名电影搬上荧幕，让更多的人了解到了这位作家。

……

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到达京都的傍晚 穷尽街道、穷尽房屋、穷尽灯火，我必须北往，直达尽头。

     火车如流星般在这春天里迅速贯穿了100千米的距离，我们在七条的站台上被它无情地甩落，双脚踏在站台的地面上发出冰冷的声音。黑色的火车从它漆黑的咽喉里吐出浓烟，轰隆隆地驶向了黑暗的国度。

     京都是个寂寞的地方，平原有真葛，河流有加茂，群山有比叡、爱宕及鞍马，一切都是原始的模样。在这往昔的平原、河流和山脉之间的是一条、两条、三条……直至数至十条，也都是以前的模样，但直到百条千条，过了千年的京都依旧显得寂寞吧。在这春寒料峭而又孤寂的京都中，我也显得有些寂寞了。我站在被火车甩落的站台上，即使寂寞寒冷，也必须去经历，从南向北——穷尽街道、穷尽房屋、穷尽灯火，我必须北往，直到尽头。

     “太远了”，坐在后面的主人说道。“很远啊”，居士在我前面说道。坐在中间的我则不停地战抖，在东京的时候我从没有想过日本会有这么寒冷的地方。就在昨天，身体稍微摩擦下就好像要蹭出火花来，沸腾的血液在肿胀的血管里，在汗水的浸泡中浑身上下都湿了。东京是一个刚烈的地方，突然离开这个热烈的都市而前往上古的京都，就像是一块三伏天的砾石落入了碧绿的反射不出天空的黑暗池塘中，然后发出一丝沉闷的声响，倏忽间我担心这样的声响是否会惊扰了京都寂静的夜。

     说“太远了”的主人的车，以及说“很远啊”的居士的车与我的车连成一串，在这狭长的古道上一直往北行驶。一路上只有车轮滚动发出的响声，在这寂静的夜里越升越高，产生久久的回响。“咯吱咯吱”“咯吱咯吱”……碰到石头的话则会发出“喀拉”的响声，这不是一种阴郁的声音，却让人感到一股寒冷。风从北方吹来。

     两侧狭窄的小路上到处都是黑色的房屋，门上挂着锁，屋檐下则垂挂着许多硕大的小田原灯笼，放眼望去，一片赤红。灯笼上用红笔写着“善哉”，不知道“善哉”在这没有人际的屋檐下等待着什么，就在这等待的时间里逐渐地被渲染成了红色。春天的来临总是让人觉得比冬日时还要刺骨上几分，夜空中星星此时都不见了踪影，夜色也因此而变得 加幽暗。也许就连加茂川之水都在估量着桓武天皇死亡的时刻，前来掠食着他的亡魂。

     是在桓武天皇的统治期间，“善哉”的灯笼被染成红色的吗？但是红色的善哉和京都千年间都不曾被分开过，既然不曾分开过，千年的京都就必须有着千年的善哉，桓武天皇品尝善哉时是什么样的场景，我不能知道，我只知道，我和善哉以及京都的缘分在很久以前就结下了。十五六年前，我 次来到京都，当时是和子规一起来的。我们来到京都麸屋町的柊家别馆，和子规一起去参观京都夜景的时候，首先映入眼帘的就是红色的“善哉”灯笼，当我看见这红色灯笼时，不知为何我觉得这就是京都，即使是明治四十年（公元1907年）的现在，这个想法也不曾有过丝毫动摇。善哉就是京都，京都就是善哉，这是京都给我留下的 印象也是 的印象。然而现在子规已经去

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换句话说，这儿已经不再是我所熟识的大阪了。我仿佛被大阪给抛弃了。她就像是一个收到休书被赶出家门的妻子，不知道因为什么际遇而成了矿工或建筑师的小妾。遇到她的时候，她有点耀武扬威的意思，更多的是冷淡无情地把头扭到一旁，你的死活完全与她扯不上半点关系。但是脸上抹的粉再多，一认出鼻子边的小黑痣，你就会知道她就是你的前妻。

举个例子，前一阵子，我一直在想大阪为什么会变成现在这个样子。我一边不太高兴地想着，一边迷路在夜晚的黑市中，这时我突然瞧见，在一个背光的角落有人在卖壹火虫，两只五日元，这个生意论寒酸程度大概在黑市里只比擦鞋匠次一些。不过此时，夜里的宁静悄悄来到了黑暗中闪烁着的微弱光晕前，那一刹那，我觉得在如此肮脏、麻烦的黑市中，这一刻远离喧嚣的宁静，才是这里唯一的美好…我回忆起那些好像已经被人遗忘在角落的美好，在过去大阪夏日闹区的一角，或者说是夜市的边缘，就像缘分牵扯着和前妻重逢…我觉得这更像是逝世的前妻在梦中与我相会了，真是既伤感又怀念。

四

看了黑市中贩卖的萤火虫，一种美好的感伤油然而生。但是仔细想想，这样的感伤是会被唾弃的吧。这类型的感伤和文章、在打仗的时候泛滥成灾，这些文章往往都打着“莫要忘记闲适的精神食粮”的名义，像是“工厂盛开的花朵”“在战火遗迹卖花的少女”等，都是那些美谈佳话制造家的做法。

萤火虫虽蕴含着风雅的情趣，但是我们不该将这风雅的情趣作为散文的材料。这不是大男人该写的文章。干脆把萤火虫放生吧，途过祇园、先斗町山，流经木屋町的高濑川，再在高台寺的树木之间，宛若一颗颗灿然的流星，又仿佛有灵魂般，悠然地出现，又突然湮没在黑暗当中。写那不受约束飞行的董火，悠然闪现的绿芒，这可比一只要价五日元的萤火虫好多了。至少是美的。

书籍介绍

日本“国民大作家夏目漱石，文坛“鬼才”芥川龙之介，“无赖派三杰”太宰治、坂口安吾、织田作之助，“民艺大师”柳宗悦、“国宝级人物”北大路鲁山人、绘画界的“天才少女”上村松园以及著名的俳句诗人正冈子规……在他们的笔下，赏花、观灯、食鱼、品器，这些生活中最普通的事，他们用心对待，却成为生活中最美妙的事情，他们在这细碎的日常中发现了更美好的自我。

书中所描绘的种种风物，樱花、香鱼、雪洞灯，命薄如纸，却在仅有的生命中，迸发出绚烂的光芒。人生如寄，与其无力反抗，不如去努力发现生活中的隐微之美。

一杯酒可知冷暖，一朵花可知美恶，一树叶落可知万物生灭，生活中处处有美，只有对自然怀有坦诚之心的人，才是美的发现者。