现货台版 查泰莱夫人的情人 全译本 劳伦斯著 9789862728130 商周 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

跨越階級的不倫愛戀，靈與肉之間的掙扎與覺醒

與《北回歸線》、《芬妮希爾》並列美國三大禁書，

在全球各地引發淫猥爭議的經典大作

克利福德爵士與年輕奔放的康斯坦絲成婚後，不幸於di一次世界大戰中負傷，導致腰部以下永久癱瘓。他們原都以為，只要兩人心靈契合，即使無性也能過著幸福的人生。然而，克利福德沉迷於追逐金錢與地位，讓康斯坦絲日感空虛，也促使她與守林人梅勒斯發生婚外情。這段肯定遭世人鄙夷的禁忌戀情，最終是否能夠開花結果？

讀者除了能在書中看到勞倫斯對「性」大膽露骨的描繪與剖析，亦能從他筆下的人物，如克利福德與看護博爾頓太太之間衍生出猶如母子的情感，守林人梅勒斯與妻子柏莎之間藉由性的互虐關係，湯米．杜克斯無法找到任何與之身心靈契合的女子，看出勞倫斯對「愛」與「人際關係」的深刻探索。

名人推薦

在《查泰萊夫人的情人》當中，最有趣的地方之一，是作者描述的愛情觀，不僅只聚焦在封建貴族上，同時也包含了市井小民……每個人都有屬於自己對於「愛」與「現實」的拉扯，同時又懷抱著嚮往，並互相交織、影響，或者帶來啟發。－－作家 東燁

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D．H．勞倫斯（D. H. Laurence, 1885-1930）

出生於英國諾丁漢郡，父親是煤礦工人，母親出身中產階級家庭。正因如此，他的父母關係非常惡劣，並對他後來的創作產生深遠的影響。

1902年，勞倫斯患上肺炎，結束短暫的工廠職員生涯，轉而接受教師職業培訓，於1908年取得諾丁漢大學教師資格。在克羅伊登執教期間，開始在《英國評論》上發表詩作，於此雜誌發表的短篇小說《菊花香》在倫敦引起回響，開啟作家生涯。

1910年，勞倫斯出版di一部長篇小說《白孔雀》，沒多久他的母親病逝。勞倫斯和母親關係非常親密，他最著名的作品之一《兒子與情人》（1913）曾引發西方評論界關於「戀母情結」的巨大爭議。

母親去世後，勞倫斯肺炎復發，並快速惡化成肺結核。在身體稍微痊癒之時，他決定徹底放棄教職，專事筆耕。1912年，和諾丁漢大學一名現代語言學教授的妻子弗麗達．馮．里希托芬（Frieda von Richthofen）私奔至德國。

di一次世界大戰爆發後，兩人返回英國，於1914年結婚。由於當時英、德為交戰國，勞倫斯夫婦始終活在官方的監視之下，過著極其貧困的生活。1915年，《虹》一出版就因*穢而被禁。

戰後，他偕同妻子離開英國四處旅行，足跡遍布法國、義大利、斯里蘭卡、澳大利亞、美國和墨西哥。後因肺炎復發不得不回到歐洲，並開始寫作《查泰萊夫人的情人》，這部風靡全球的小說最初在佛羅倫斯以私人名義出版。

1930年，勞倫斯死於法國芒斯。他的妻子則返回兩人曾經旅居的新墨西哥，並將勞倫斯的骨灰葬於該地。

譯者簡介

楊士堤

淡江大學日文系畢。譯有：《呼叫助產士》、《再見，倫敦東區》、《厭女：日本的女性嫌惡》、《北斗：殺人少年的懺悔》等書。

序

推薦序

只有愛能跨越一切

還記得許多年前，di一次在圖書館遇見《查泰萊夫人的情人》，乍看就能料想得到，那應該會是發生在歐洲某位爵士的妻子身上的一樁外遇故事，或許淒厲慘烈，也可能只是一則風流韻事，又或者是與我想像截然不同的什麼內容。總之，那當年我連di一頁都沒能好好翻完，就為了太難記的人名與太陌生的場景描寫給擊退。而從書本上堆積的灰塵看來，相信與我有同樣挫敗感的年輕人肯定不在少數。

是的，對許多開始嘗試閱讀的年輕人而言，外國翻譯小說總有一定的困難，而冠以「經典」二字的翻譯小說尤甚。一般的翻譯小說，常讓讀者困擾之處，在於翻譯後的人名過長而不便記憶，且因為國情不同、文化不同，導致的思維觀念也不同，所以不容易產生共鳴；而當「經典」二字再套上去後，則又因為經典的時代性，使故事內容更像另一個星球上所發生的事。

年輕人害怕經典，而我也年輕過，我也曾這樣畏懼著。這種現象，一直到了很後來的後來才慢慢改善，但改善的原因，並非徒然只是因為年紀增長而有開竅，事實上，我只學會了一件事，就是坐下來，給自己一點點沉靜的時間好進入故事而已。

是的，你不需要畏懼經典的翻譯文學，你只是還沒準備好要接受它。

一則愛情故事的主軸當然是愛情，而一則好的愛情故事則不該只描寫愛情，這是我們都明白的道理，但我們更必須了解一件事：一則能被稱為「經典」的愛情故事，其中的愛情觀、人性觀或生命觀，一定能相當程度去反映該時代的特色，而許多箇中的要義，則更能跨越時代，彰顯出它不變的價值。你在書中看到的，那些上個世紀初的人們所堅信不移的信念，在這個世紀初依舊貼切而能感同身受。這是「經典」之所以經典的所在，同時也是「經典」*魅力的所在。

愛情之所以迷人，在於它從不受階級、身分與其他社會地位的干擾，但愛情的模樣，卻會隨著每個人的生活環境、經濟狀況與思維方式的不同，而發展出迥異的面貌，鮮少有一部愛情小說能夠在有限的篇幅中，大量包含各種人對於愛情的諸般看法或觀點。在《查泰萊夫人的情人》當中，最有趣的地方之一，是作者描述的愛情觀，不僅只聚焦在封建貴族上，同時也包含了市井小民，而那又涵蓋了幫庸者、礦工及其妻子們，甚至連撐船的年輕人也在其內。除此之外，還有遊走在封建與市井之間，到處鑽營的中間分子等等，而這些為數眾多的「素材」，甚至還可以再更細分成老一輩的，以及年輕世代的差別等等，每個人都有屬於自己對於「愛」與「現實」的拉扯，同時又懷抱著嚮往，並互相交織、影響，或者帶來啟發。

我們常以小說的創意、架構及文筆來論述一篇作品的優劣，在這個角度下，閱讀往往是冷酷且具批判性的，但《查泰萊夫人的情人》因為這些人物不同的思維或行為而產生的辯證，則正好一巴掌拍散了你原本可能具備的審視眼光，不由自主地，你便墜入了康妮與守林人的糾葛之中，你會對拉格比莊園的一切感到荒謬，更咋舌於莊園主人克利福德那矛盾與撕扯的內心世界，然後，你知道夫人需要一個出口。外遇是一切環境壓迫下不得不合理化的際遇，但偏偏最美的愛情，正是萌生在道德高牆的裂痕下，而一個未來的美善或悲劇，則有賴作者終究不肯剝奪，而願意施加在人物身上的勇氣與決心；並在最後，你發現了自己早已享受著閱讀的樂趣，你會脫離人名難記的問題，也跳脫了國情不同而產生的文化差距，事實上，這還是一部以愛情為主要描述方向的小說不是？

我不能在一篇推薦中言簡意賅談論過多劇情，一來勞倫斯的小說從也不是千百字可以介紹得完，企圖在這麼簡單的說明中囊括一部經典也顯得褻瀆；再者，終於能夠又一次重溫經典的興奮與熱情還洋溢在我心裡，可能也無法太簡明扼要去解釋更多關於作品的美好之處，但我想把它推薦給你們，並且提示一句話，相信讀完這故事後，你們都會有與我相同的理解──美好的愛情是可以跨越一切的，包括階級與時空；而，能有「愛」的感覺真好。

                                           作家 東燁

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他那一类人都不这样。他们内心都僵硬、隔膜，热情对他们来说是低下的情调。你得没有热情地活着，要学会收敛。如此这般当然无可厚非，如果你也是那个阶级的一类人。那样的话，你就可以保持冷淡和尊严，保持内敛并且享受内敛的满足感。可如果你是另一个阶级的另一类人，这就使不得，因为保持内敛并自以为属于统治阶级的感觉毫无乐趣可言。

可现在她上哪儿找那样的肉欲去呢？男人们早就没这东西了。他们只有可怜的几秒钟颤抖，就像麦可利斯那样，但没有健康的、人的肉欲来温暖你的血液，更新你的整个生命。

只要你忘记了自己的身体，你就幸福了。一旦你意识到自己的肉体，你就痛苦了。所以，如果说文明有什么好，那就是它帮助我们忘记自己的肉体，然后时光就在我们不知不觉中快乐地流逝。

我们算不上男子汉，女人也算不上女人。我们不过是理性的暂时现象，是机械和精神的试验品罢了。早晚会出现一个真正的男人和真正的女人的文明，取代我们这一小撮七岁智商的聪明人。那将会比香烟和试管婴儿还要令人惊叹。

想到这里她的四肢都酥软了。她明白，为自己怀孩子和为一个自己全副身心渴求的男人怀上孩子，这两者之间有天壤之别。前者在某种意义上就是普普通通那么回事。可是为一个让自己爱得心肝寸断、子宫绽放的男人怀孩子！这让她感到脱胎换骨了，感到似乎自己在下沉，下沉，沉到了女性的最中心，沉到了创世之前的昏睡中。

想想人类的灭绝，想想人类灭绝后到另一个物种出现之间那段长长的空隙吧，那比什么都让你心静。

这一次，她强烈的激情没能让她失态，她两只手毫无感觉地放在他起伏的身体上，无论怎样，她的精神似乎都在高处看着这一切，他臀部的起伏冲撞在她看来似乎是可笑的，而他那急于宣泄一下的样子显得滑稽可笑。是的，这就叫做爱，就是臀部滑稽的舞动，和舞动之后那可怜的、渺小而湿润的小东西的萎缩。这就是神圣的爱了！看来，现代人的看法是对的，他们就藐视这种表演，因为这确实是表演。不错，就像有的诗人...

试图摆脱自己的孤独，是徒劳的。你得一生固守着这份孤独。只是偶尔的时候，偶尔的时候，空罅会被填补。偶尔！但是你得等待着这样的时候。接受自己的孤独，一生固守着它。然后在时机到来时，接受这填补空罅的偶尔机遇。

凭我的经验，大多数女人往往都这样：她们要一个男人，但不要性，可她们又忍耐着，因为那是交易的一部分。更老派的女人干脆就毫无感知地躺着，任凭你一往直前。过后她们也不介意，照样喜欢你。可这东西本身对她们来说无所谓，还有点无聊。而且大多数男人也喜欢这样。可我讨厌这个。狡猾点的女人则表面上装作自己不是那样的人。她们假装有激情，假装受用，其实是自欺欺人罢了，她们在装假。还有什么都爱的那种人，喜爱抚摸、拥抱、宣泄，什么都喜欢，就是不喜欢自然的那一种。她们总是让你在不该享受的地方享受。还有就是最麻烦的那一类人，伴着她们简直是伴魔鬼，她们就像我老婆那样自己宣泄。她们想成为主动的一方。再有一类人，她们体内简直就像死了似的，她们自己都知道这一点。另一类人则是在你还没高潮时就把你挤出来，然后自己扭动腰臀，贴着你的腿宣泄。

The world is supposed to be full of possibilities,but they narrow down to pretty few in most personal experience.There’s lots of good fish in the sea……maybe……but the vast masses seem to be mackerel or herring and if you are not mackerel or herring yourself you are likely to find very good fish in the sea.

这世界似乎应该遍地是机会，但在多数人看来，机会都让少数人得了。海里有无数优质品种的鱼……或许是吧……但大量的似乎都是鲭鱼或鲱鱼，如果你自己不是鲭鱼或鲱鱼，你可能会发现海里没什么好鱼了。

… 那说不上是爱了，也不是情欲。那是肉欲，如同火焰一样烧灼着她，直到将灵魂烧成灰烬。

烧去羞耻感，那根深蒂固的最古老的羞耻感，在那最为隐秘的地方。任他行其道，顺从他的意志，她要付出很多。她得被动屈就，如同一个奴隶，一个肉体的奴隶才行。可是激情之火在舐着她的身体，吞噬着她，当那肉欲的火焰穿过她的五脏六腑和心胸时，她真觉得自己要死了，那是一种刻骨铭心的美妙之死。

… 要紧的是，把虚假的羞耻感烧个干净，把肉体里最沉重的杂质净化，用纯粹的肉欲之火。

在这个短暂的夏夜里，她懂得了许多。原以为女人会因着羞耻而死，可对她来说则是羞耻死了。羞耻就是恐惧，体内深处器官的羞耻，古而又古的肉体上的恐惧蜷缩在我们身体的根底，只能被肉欲之火烧净。最终，它在男人阳物的猎捕下惊醒、被击溃。女人也随之来到自己的森林中央，她感到现在她是来到了自身天性的根底上，根本没了羞耻感。她就是她肉感的自我，赤裸着，毫无羞耻感。她感到自己胜利了，几乎算获得了—种荣耀。原来如此！这才是生命！人就该个样子！没有什么可掩盖、可羞耻的。她与—个男人，另一个生命，分享了她最终的赤裸。

性交不过是谈话的一种形式，不过谈话是把字句说出来，而性交却是把各项做出来罢了。我觉得这是很对的。我以为我们既可以和女子们交换时好时坏的意见。也尽可以和她们交换性欲的感觉和情绪。性交可以说是男女间肉体的正常的谈话，谈起来也会是索然无味的。

书摘插图

书籍介绍

跨越階級的不倫愛戀，靈與肉之間的掙扎與覺醒

與《北回歸線》、《芬妮希爾》並列美國三大禁書，

在全球各地引發淫猥爭議的經典大作

克利福德爵士與年輕奔放的康斯坦絲成婚後，不幸於第一次世界大戰中負傷，導致腰部以下永久癱瘓。他們原都以為，只要兩人心靈契合，即使無性也能過著幸福的人生。然而，克利福德沉迷於追逐金錢與地位，讓康斯坦絲日感空虛，也促使她與守林人梅勒斯發生婚外情。這段肯定遭世人鄙夷的禁忌戀情，最終是否能夠開花結果？

讀者除了能在書中看到勞倫斯對「性」大膽露骨的描繪與剖析，亦能從他筆下的人物，如克利福德與看護博爾頓太太之間衍生出猶如母子的情感，守林人梅勒斯與妻子柏莎之間藉由性的互虐關係，湯米．杜克斯無法找到任何與之身心靈契合的女子，看出勞倫斯對「愛」與「人際關係」的深刻探索。