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《自我的觉醒》内容简介：人生如果没有限制、没有死亡的话.一切的价值或值得珍惜的东西就变得不必要了，选择根本只是一个游戏而已。你先做这个，我先做那个，做完之后再轮流，反正大家都不会死。但是，如果人不会死的话，我们在这个世界上恐怕也很难有发展的机会。今天到处演讲的是柏拉图，或是孔子，不可能是我们了，不是吗?

人是万物之灵，感觉何其敏锐。痛苦与快乐看似光谱的两端，其实是背靠着背、相互依存的。没有痛苦作为代价，快乐只是苍白的幻影，一点都不真实。因此，与其求乐避苦，不如明白苦乐是怎么回事，再以平常心面对生死，领悟解脱之道。

序第一章 从认识自己到全人教育 到底我是谁 一 认识你自己 二 活在这个时代 三 不同年龄，不同潜能 四 善用你的空间环境 五 生命是动态的过程 全人教育 一 人格教育——求其心安 二 人文教育——当下自化 三 人才教育——成为可用第二章 从求知规划到自我定位 人生是求知的过程 一 事实之外有真相 二 一生的读书计划 三 一年的读书计划 四 最爱的书 五 理解的四个阶段 如何了解自己 一 身心定位 二 社会定位 三 自我定位 四 表达与沟通第三章 从人生苦乐到解脱生死 快乐与痛苦 一 什么是快乐 二 化解痛苦的方法 三 以苦为果 四 以苦为因 死亡与解脱 一 什么是死亡 二 在苦乐之中安顿 三 从生死到解脱 四 幸福的人生第四章 从面对逆境到自我成长 理解人生 一 人生超越理性 二 试炼的过程 三 困境的形成 四 化解怨怼 面对逆境的方法 一 让自己喘一口气 二 凡事有因必有果 三 由局外人看问题 四 练习放下 五 凡奋斗的，必经历成长第五章 从开发潜能到止于至善 真善美的价值观 一 价值的形成 二 知、情、意的潜能 三 人生的真理 儒家的价值观 一 自我中心阶段：生存与发展 二 人我互动阶段：礼法与情义 三 超越自我阶段：无私与至善 四 把握行善的主轴 五 求知与审美第六章 从心灵跃升到密契合 傲慢阻绝自我开发 一 五种傲慢 二 提升到更高层次——身、心、灵的互动 三 安顿要从自我着手 价值的阶梯 一 透过创作来体现价值 二 从体验去呈现价值 三 从态度去呈现价值 高峰经验 一 高峰经验的三个层面 二 高峰经验的特色 密契经验——我与超越界的关系 一 什么是密契经验？ 二 忘了我自己 三 真我的境界 四 宇宙舞者

傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长。现任台湾大学哲学系教授、浙江大学讲座教授。傅佩荣积极推进哲学和中国传统文化的教育和普及，被台湾《民生报》评选为“大学最热门教授”，获台湾地区教育部门“教学特优奖”。出版作品逾百种，曾获台湾地区“中正文化奖”、“最高文艺奖”等多项殊荣。近十几年来，他每年开展200多场哲学及国学的演讲和讲座，还多次应邀前往马来西亚、韩国、新加坡、美国等华人社团作传统文化讲座，在华人文化思想界影响深远。2009年6月，他在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》。

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我们读书怎样才能理解呢？读书要理解，有四个阶段。第一，你要问书上所写的究竟在说什么，注意“究竟”这两个字。第二，你要问书上缩写的“想要”说什么。究竟说什么是字面上的意义，想要说什么是作者的意图，有时是意在言外。第三，这本书缩写的东西到底“能够”怎么解释呢？能够怎么说，代表文本所说的有各种可能性，；不同的人会念到不同的内容，得到不同的解释。第四部最重要，就是这句话“应该”怎么说，“应该”这两个字代表你个人生活经验所得到的某种启发，可以同这本书所写的互相印证。

书籍介绍

《自我的觉醒》内容简介：人生如果没有限制、没有死亡的话.一切的价值或值得珍惜的东西就变得不必要了，选择根本只是一个游戏而已。你先做这个，我先做那个，做完之后再轮流，反正大家都不会死。但是，如果人不会死的话，我们在这个世界上恐怕也很难有发展的机会。今天到处演讲的是柏拉图，或是孔子，不可能是我们了，不是吗?

人是万物之灵，感觉何其敏锐。痛苦与快乐看似光谱的两端，其实是背靠着背、相互依存的。没有痛苦作为代价，快乐只是苍白的幻影，一点都不真实。因此，与其求乐避苦，不如明白苦乐是怎么回事，再以平常心面对生死，领悟解脱之道。