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现代都市人口繁盛、规模巨大，无以复加的超级部落把人类囚禁在现代都市这个“人类动物园”里。超级部落人承受着各种各样的压力和紧张：噪音、空气污染、缺少运动、空间拘束、过度拥挤、高度刺激以及孤单和无聊，从而引发了一系列的问题：暴力、战争、自杀、恋物癖，等等。为什么会这样？有没有出路？未来的世界越越来越拥挤，原始部落的猎人，乔装打扮成文明开化的超级部落公民，正在苦苦挣扎，试图使自己古老的遗传特征与超常的新环境协调一致。对超级部落人而言，展望未来颇有有趣；但等到我们的孩子成年承担把握时局的责任时，人类面临的问题无疑将是生死攸关的严峻问题了。《人类动物园》中，莫利斯从生物学的角度，揭示了现代人的宿命。

第一章 原始部落与超级部落

第二章 社会地位与超级地位

第三章 性行为与超级性行为

第四章 内群体与外群体

第五章 印记与错误烙印

第六章 寻求刺激与控制刺激

第七章 永不泯灭的童心

各章文献

主要参考文献

译后记

《裸猿》在中国的传播和影响

何道宽，深圳大学教授、资深翻译家，历任中国跨文化交际研究会副会长、广东省外国语学会副会长、中国传播学会副理事长；长期从事英语语言文学、文化学、人类学、传播学研究，主要著译作有《中华文明撷要》《理解媒介》《交流的无奈：传播思想史》《17世纪的荷兰文明》等。

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     第一章 原始部落与超级部落

请想象一块方圆20英里的土地，蛮荒，栖息着大大小小的动物。再想象聚居在这块土地中央的一群人，60人。想象你自己坐在那里，就是那个小部落里的一员，周围的景色望不到尽头。除了你这个部落，再也没有人使用这一空间。这是你的专属家园，部落的狩猎场。男人经常外出打猎，女人采集果实，儿童在营地周围嬉闹，模仿父辈的狩猎技巧。如果部落万事如意，人口膨胀，一群人将会出走，到一片新的领地去殖民。就这样，人这个物种一点一点地在广阔的地区逐步定居下来。

请想象一块方圆20英里的土地，已经完成文明进程，里面塞满机器和建筑物。再想象聚居在这块土地中央的一群人，600万人。想象你自己坐在那里，庞大的都市纷繁复杂，在你四周铺展开来，一望无际。

比较这两个画卷： 第二幅画里的10万人对第一幅画里的1个人。用漫长演化的术语说，这一戏剧性变化几乎是一蹴而就的，从第一景到第二景的变化只用了几千年。人这个动物似乎适应这异乎寻常的新情况，干得很漂亮，但他还来不及完成生物学意义的变化，来不及演化成为在基因层次上文明化了的新物种。这个文明化进程接近是依靠学习和条件反射实现的。从生物性上讲，人仍然是第一场景里描绘的那个简单的部落动物。他那样生活，不是几百年，而是整整100万年，艰难度日。在那个时期，他的确完成了生物意义上的变化。那是气象万千、叹为观止的变化。生存的压力很沉重，正是这沉重的压力塑造了他。

在过去几千年城市生活的岁月里，文明人拥挤不堪，这些岁月里发生的事情数不胜数，我们很难理解这只不过是人类故事的一小部分。人类的故事对我们来说如此熟悉，以至于我们迷迷糊糊地认为，我们是一步一步慢慢走过来的，所以，我们的生物学装备非常齐全，能够对付一切新的社会危险。然而，如果我们强迫自己冷静思考，我们就不得不承认，事实并非如此。我们令人难以置信的可塑性、天才的适应性仿佛能够对付一切危险，但那仅仅是表象。朴实的部落猎人穿着他的新服饰，尽力做出一副轻松自如、得意扬扬的样子，但那身复杂、笨拙的衣装老是把他绊倒。不过，在我们审视他的行为之前，让我们先看看他是如何将那神奇而非凡的文明缝合在一起的。

首先，我们要将温度下调，直到我们回到冰河期，大约是2万年前。我们远古的猎人祖先已经遍布旧世界的很大一部分地区，即将从东亚跨入新世界。如此惊人的扩张意味着他们简单的狩猎生活方式已经超过了他们的对手食肉动物们。这不足为奇，想想看，我们冰河时代的祖先的脑容量已经和今天的我们一样大、一样发达了。从颅骨构造来看，他们和我们几乎没有差别；从体质上来看，现代人已经登场。实际上，如果可能的话，借助时间机器，你可以领养一个冰河时代猎人的新生儿，把他当作自己的孩子，是否有人能察觉这一骗局是值得怀疑的。

那时，欧洲气候严酷，但我们的祖先与气候的斗争颇为成功。他们用极简陋的技术捕杀大型动物。幸运的是，他们给我们留下了狩猎技能的证据；在他们居住的洞穴地面上，我们搜寻到他们偶然留下的残留物，而且，在洞穴的石壁上，他们还留下了令人震惊的壁画。壁画中描绘的毛发浓密的猛犸象、披毛的犀牛、和驯鹿无疑说明了那时的气候多么寒冷。今天，从黑黝黝的洞穴里出来步入炎热的乡间时，你真的难以想象，这里曾经有皮毛厚实的动物栖息。那时和如今气候的巨大差异就在脑海里生动地呈现出来了。

最后一次冰河期快结束时，冰层以每年50码的速度向北移动，在这个寒冷国度生活的动物也随之退往北方。丰茂的森林取代了寒冷的苔原景观带。大冰期大约在1万年前结束，预示人类发展的新纪元即将到来。

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种群数量过多时，生殖功能锐减，最终成为公害。那时，生殖功能不再是基本的生存机制，反而成了潜在的毁灭机制。旅鼠和田鼠等。人类也面临着这样的局面：不久，人们就不得不面对这样的强制措施：只有获得准生证的人，才能够生儿育女。

性高潮的性行为都会使生理紧张获得释放。即使性交没有完成其余九种功能里的任何一种功能，它也会满足基本的生理需要。对没有配偶的男性或由于其他原因性生活不成功的男性而言，嫖妓就具有这样的功能。

如果得不到积极的性释放渠道，人体会自行释放性欲。独身男女睡眠中都可能出现自发的性高潮。

我们不满足于行走和奔跑，还尝试原地跳、跳绳、跳远、行进、悟道、手倒立、撑杆跳、跳水和游泳，试验本身即发现新的花样就给人一定的报偿。

性探索是必然的发展趋势，类似的其他感官探索模式比如饮食行为也随之发生；但各种文化里都出现过反复压制性探索的尝试，...

性探索的意义在于，它有助于强化配偶关系，却忽略了加强家庭的纽带。上文已经提到，配偶关系完全形成之后，配偶形成阶段强烈的性爱自然会有所减缓。

满足探索新奇行为的欲望不仅可能发生在熟悉的配偶之间，而且可能是另一种模式：用熟悉的性模式去探索新的性伙伴，甚至用新的性模式去探索新的性伙伴。

同性恋男子对女性缺乏兴趣，所以他在性地位的争夺中就不公平地占有了优势，这是因为无论异性恋男子征服了多少女人，他都不会给同性恋男子留下神秘印象，所以要击败同性恋男子就别无它途，只能靠讥笑的态度。

如此，渴望成为领袖的人就可以回击压在他头上的沉重的社会罩子，他在庞大的超级部落里向上爬时就遭遇到这样的罗网。大多数体育、消遣、爱好和“善举”的主要功能不是它们自己宣称的具体目标，而是更加基本的目标：追随领袖并尽力取而代之。不过，这是描述性文字，而不是批评。实际上，如果众多无害的亚群体、假性部落不存在，局势可能会严重得多。它们像漏斗一样地疏导了由于向上爬受挫而郁积的恶气，否则，这种郁闷的情绪会产生相当严重的破坏性后果。

我说过，这些活动的性质并不重要，然而有趣的是，许多体育和爱好都表现出一种仪式化的攻击性成分，远远超过简单竞争的攻击性仪式

书籍介绍

【编辑推荐】

都说现代都市是水泥丛林，莫利斯认为不是，因为丛林里还有其他物种。

莫利斯说都市就是囚禁人类的动物园，在这个被隔绝的环境里，战争、暴力、自杀、恋物癖等在动物界都不常见的景象频频爆发。

《人类动物园》中，莫利斯从生物学的角度，揭示了现代人的宿命。

德斯蒙德•莫利斯的“裸猿三部曲”享誉全球50多年。

50年过去了，但我们依然无法正视那个“动物的”自己。

【内容简介】

现代都市人口繁盛、规模巨大，无以复加的超级部落把人类囚禁在现代都市这个“人类动物园”里。超级部落人承受着各种各样的压力和紧张：噪音、空气污染、缺少运动、空间拘束、过度拥挤、高度刺激以及孤单和无聊，从而引发了一系列的问题：暴力、战争、自杀、恋物癖，等等。

为什么会这样？有没有出路？

未来的世界越越来越拥挤，原始部落的猎人，乔装打扮成文明开化的超级部落公民，正在苦苦挣扎，试图使自己古老的遗传特征与超常的新环境协调一致。对超级部落人而言，展望未来颇有有趣；但等到我们的孩子成年承担把握时局的责任时，人类面临的问题无疑将是生死攸关的严峻问题了。

【媒体评论】：

不忍释手、引人入胜……莫利斯关注人类的生物学属性与文化之间的张力，其间的关系表现在权力、性行为、地位和战争博弈中。——《纽约时报》

莫利斯的畅销书《裸猿》既使人瞠目结舌，又使人忍俊不禁，现在，他又以《人类动物园》对改变了环境的智人进行反思。他以坚不可摧的观点使一些人感到厌恶，同时又使千百万人拷问自己。上乘之作精美绝伦，没有片刻令人乏味的感觉。 ——《观察家》

你不会放下这本书。——《利物浦每日邮报》