现货台版 新译古文观止 上下册 革新版 修订五版 三民 谢冰莹等著9789571456089原版书 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》，精選先秦至明歷代散文二百二十二篇，因為所選包含了先秦以來優秀的散文作品及各名家之代表作，且篇幅適中，雅俗共賞，自康熙三十四年(西元一六九五年)問世以來，即風行各地，家喻戶曉，影響之廣泛深遠，遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》等著名選本。本局所作之《新譯古文觀止》出版於民國六十年，幾十年來不斷修訂，以求與時俱進，精益求精。此次之大幅增訂，除新增各文之「題解」外，並在既有的基礎之上，再特別加強注釋、語譯和研析三部分，力求與當代語言一致，更能貼近現代人的研讀需求，希望能幫助讀者打開蘊蓄於歷代散文名著中的豐沛寶藏。

刊印古籍今注新譯叢書緣起

增訂五版序

導　讀

上 册

卷一　周文

左　傳

鄭伯克段于鄢 一

周鄭交質 七

石碏諫寵州吁 九

臧僖伯諫觀魚 一一

鄭莊公戒飭守臣 一三

臧哀伯諫納郜鼎 一七

季梁諫追楚師 二○

曹劌論戰 二四

齊桓公伐楚盟屈完 二七

宮之奇諫假道 三一

齊桓下拜受胙 三五

陰飴甥對秦伯 三七

子魚論戰 三九

寺人披見文公 四二

介之推不言祿 四五

展喜犒師 四七

燭之武退秦師 五○

蹇叔哭師 五四

卷二　周文

鄭子家告趙宣子 五八

王孫滿對楚子 六二

齊國佐不辱命 六四

楚歸晉知罃 六八

呂相絕秦 七一

駒支不屈于晉 七七

祁奚請免叔向 八一

子產告范宣子輕幣 八四

晏子不死君難 八六

季札觀周樂 八八

子產壞晉館垣 九四

子產論尹何為邑 九九

子產卻楚逆女以兵 一○二

子革對靈王 一○五

子產論政寬猛 一一○

吳許越成 一一三

卷三　周文

國　語

祭公諫征犬戎 一一七

召公諫厲王止謗 一二三

襄王不許請隧 一二六

單子知陳必亡 一三○

展禽論祀爰居 一三七

里革斷罟匡君 一四二

敬姜論勞逸 一四四

叔向賀貧 一四九

王孫圉論楚寶 一五二

諸稽郢行成於吳 一五六

申胥諫許越成 一六○

公羊傳

春王正月 一六三

宋人及楚人平 一六五

吳子使札來聘 一六九

穀梁傳

鄭伯克段于鄢 一七三

虞師晉師滅夏陽 一七五

檀　弓

晉獻公殺世子申生 一七九

曾子易簀 一八一

有子之言似夫子 一八三

公子重耳對秦客 一八六

杜蕢揚觶 一八八

晉獻文子成室 一九一

卷四　秦文

戰國策

蘇秦以連橫說秦 一九四

司馬錯論伐蜀 二○三

范雎說秦王 二○七

鄒忌諷齊王納諫 二一三

顏斶說齊王 二一六

馮諼客孟嘗君 二一九

趙威后問齊使 二二五

莊辛論幸臣 二二八

觸龍說趙太后 二三二

魯仲連義不帝秦 二三七

魯共公擇言 二四六

唐雎說信陵君 二四八

唐雎不辱使命 二五○

樂毅報燕王書 二五三

李　斯

諫逐客書 二六二

屈　原

卜　居 二六九

宋　玉

對楚王問 二七三

卷五　漢文

史　記

五帝本紀贊 二七七

項羽本紀贊 二八○

秦楚之際月表 二八二

高祖功臣侯年表 二八六

孔子世家贊 二八九

外戚世家序 二九二

伯夷列傳 二九四

管晏列傳 三○一

屈原列傳 三○九

酷吏列傳序 三一八

游俠列傳序 三二一

滑稽列傳 三二七

貨殖列傳序 三三二

太史公自序 三三八

司馬遷

報任少卿書 三四七

卷六　漢文

漢高祖

高帝求賢詔 三六四

漢文帝

文帝議佐百姓詔 三六七

漢景帝

景帝令二千石修職詔 三七○

漢武帝

武帝求茂才異等詔 三七三

賈　誼

過秦論上 三七五

治安策一 三八四

鼂　錯

論貴粟疏 三九五

鄒　陽

獄中上梁王書 四○三

司馬相如

上書諫獵 四一四

李　陵

答蘇武書 四一八

路溫舒

尚德緩刑書 四二九

楊　惲

報孫會宗書 四三六

漢光武帝

臨淄勞耿弇 四四三

馬　援

誡兄子嚴敦書 四四六

諸葛亮

前出師表 四四九

後出師表 四五五

下 冊

卷七　六朝唐文

李　密

陳情表 四六一

王羲之

蘭亭集序 四六七

陶淵明

歸去來辭 四七二

桃花源記 四七六

五柳先生傳 四七九

孔稚珪

北山移文 四八二

魏　徵

諫太宗十思疏 四九○

駱賓王

為徐敬業討武曌檄 四九五

王　勃

滕王閣序 五○二

李　白

與韓荊州書 五一二

春夜宴桃李園序 五一七

李　華

弔古戰場文 五一九

劉禹錫

陋室銘 五二五

杜　牧

阿房宮賦 五二八

韓　愈

原　道 五三四

原　毀 五四三

獲麟解 五四八

雜說一 五五○

雜說四 五五一

卷八　唐文

師　說 五五四

進學解 五五九

圬者王承福傳 五六六

諱　辯 五七○

爭臣論 五七五

後十九日復上宰相書 五八三

後廿九日復上宰相書 五八七

與于襄陽書 五九二

與陳給事書 五九五

應科目時與人書 五九九

送孟東野序 六○一

送李愿歸盤谷序 六○七

送董邵南序 六一一

送楊少尹序 六一四

送石處士序 六一七

送溫處士赴河陽軍序 六二一

祭十二郎文 六二四

祭鱷魚文 六三二

柳子厚墓誌銘 六三六

卷九　唐宋文

柳宗元

駁復讎議 六四四

桐葉封弟辨 六四九

箕子碑 六五二

捕蛇者說 六五六

種樹郭橐駝傳 六六○

梓人傳 六六三

愚溪詩序 六七一

永州韋使君新堂記 六七五

鈷鉧潭西小丘記 六七八

小石城山記 六八二

賀進士王參元失火書 六八四

王禹偁

待漏院記 六八九

黃岡竹樓記 六九四

李格非

書洛陽名園記後 六九八

范仲淹

嚴先生祠堂記 七○一

岳陽樓記 七○四

司馬光

諫院題名記 七○九

錢公輔

義田記 七一二

李　覯

袁州學記 七一七

歐陽脩

朋黨論 七二一

縱囚論 七二六

釋祕演詩集序 七二九

卷一○　宋文

梅聖俞詩集序 七三四

送楊寘序 七三八

五代史伶官傳序 七四一

五代史宦者傳論 七四五

相州晝錦堂記 七四八

豐樂亭記 七五一

醉翁亭記 七五五

秋聲賦 七五八

祭石曼卿文 七六二

瀧岡阡表 七六五

蘇　洵

管仲論 七七四

辨姦論 七七九

心　術 七八三

張益州畫像記 七八八

蘇　軾

范增論 七九五

刑賞忠厚之至論 八○○

留侯論 八○四

賈誼論 八○九

鼂錯論 八一三

卷一一　宋文

上梅直講書 八一八

喜雨亭記 八二二

淩虛臺記 八二五

超然臺記 八二八

放鶴亭記 八三三

石鐘山記 八三六

潮州韓文公廟碑 八四○

乞校正陸贄奏議進御劄子 八四七

前赤壁賦 八五○

後赤壁賦 八五五

三槐堂銘 八五八

方山子傳 八六二

蘇　轍

六國論 八六六

上樞密韓太尉書 八七○

黃州快哉亭記 八七四

曾　鞏

寄歐陽舍人書 八七八

贈黎安二生序 八八三

王安石

讀孟嘗君傳 八八七

同學一首別子固 八八九

遊襃禪山記 八九一

泰州海陵縣主簿許君墓誌銘 八九四

卷一二　明文

宋　濂

送天台陳庭學序 八九八

閱江樓記 九○二

劉　基

司馬季主論卜 九○六

賣柑者言 九○九

方孝孺

深慮論 九一二

豫讓論 九一七

王　鏊

親政篇 九二二

王守仁

尊經閣記 九二九

象祠記 九三五

瘞旅文 九三九

唐順之

信陵君救趙論 九四五

宗　臣

報劉一丈書 九五二

歸有光

吳山圖記 九五七

滄浪亭記 九六○

茅　坤

青霞先生文集序 九六四

王世貞

藺相如完璧歸趙論 九六九

袁宏道

徐文長傳 九七三

張　溥

五人墓碑記 九七九

謝冰瑩

中国台湾地区師範大學國文系所教授

應裕康

政治大學中文系所教授

邱燮友

中国台湾地区師範大學國文系所教授

黃俊郎

政治大學中文系所教授

左松超

清華大學、中央大學中文系所教授

傅武光

中国台湾地区師範大學國文系所教授

林明波

中国台湾地区師範大學國文系所教授

黃志民

政治大學中文系所教授

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：现货台版 新译古文观止 上下册 革新版 修订五版 三民 谢冰莹等著9789571456089原版书在线阅读

在线听书地址：现货台版 新译古文观止 上下册 革新版 修订五版 三民 谢冰莹等著9789571456089原版书在线收听

在线购买地址：现货台版 新译古文观止 上下册 革新版 修订五版 三民 谢冰莹等著9789571456089原版书在线购买

　隐公五年春季，鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。

臧僖伯进谏说：“凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。国君的职责，就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以，用讲习大事的行动来检验法度的差等，就称为法度；用材料来表明器物的文采，就称为礼制。既不合乎法度，又不合乎礼制，这就称为乱政。乱政屡次出现，就是导致衰败的原因。因此，春猎称蒐，夏猎称苗，秋猎称狝，冬猎称狩，都是为了在农闲的时间用这些方式来讲习大事的。每隔三年，还要出兵演习，(并借此来检验成果)演习完毕，再整治队伍回来，到庙堂里饮酒庆贺，祭祀祖宗，清点军用器物。彰显器物车服旌旗的文采，分清贵贱的区别，辨别等第伦次，安排少年和老人的顺序，这都是为了熟悉这种表示威仪的礼制的。如果鸟兽之肉不是用于祭祀，皮革齿牙、骨角毛羽不是用于军用器物，国君就不用亲自去猎取，这是自古以来的制度。至于山林河湖的物产，把它们取来做日用品。但那是贱役的小事，有关官吏的职责，不是国君要亲自过问的。”

鲁隐公说：“我要去巡视边境。”于是前往棠邑，在那里陈设捕鱼的器具，加以观赏。

　　臧僖伯托病，没有随从前往。

　　史官记载说：“鲁隐公在棠邑陈设捕鱼器具。”意思是说，鲁隐公这一行动不合礼法，并且讥讽他跑到远离国都的棠邑去。

人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前。

则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。

《深慮論》 方孝孺

慮天下者、常圖其所難、而忽其所易、備其所可畏、而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中、而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周與。蓋慮之所能及者、人事之宜然。而出於智力之所不及者、天道也。當秦之世、而滅諸侯、一天下、而其心以為周之亡、在乎諸侯之彊耳。變封建而為郡縣、方以為兵戈可不複用、天子之位、可以世守、而不知漢帝起隴畝之中、而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立、於是大建庶孽、而為諸侯、以為同姓之親、可以相繼而無變、而七國萌篡弒之謀。武宣以後、稍剖析之、而分其勢、以為無事矣、而王莽卒移漢祚。光武之懲哀平、魏之懲漢、晉之懲魏、各懲其所由亡而為之備。而其亡也、蓋出於所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫、求人於疑似之際而除之、而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮之足以制其君、盡釋其兵權、使力弱而易制、而不知子孫卒困於敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才、其於治亂存亡之幾、思之詳而備之審矣。慮切於此而禍興於彼、終至亂亡者何哉。蓋智可以謀人、而不可以謀天。良醫之子、多死於病、良巫之子、多死於鬼、豈工於活人而拙於謀子哉、乃工於謀人而拙於謀天也。古之聖人、知天下後世之變、非智慮之所能周、非法術之所能制、不敢肆其私謀詭計、而唯積至誠用大德以結乎天心、使天眷其德、若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫、雖有至愚不肖者足以亡國、而天卒不忍遽亡之、此慮之遠者也。夫茍不能自結於天、而欲以區區之智、籠絡當世之務、而必後世之無危亡、此理之所必無者、而豈天道哉。

当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫'窹生'，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。

书摘插图

书籍介绍

清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》，精選先秦至明歷代散文二百二十二篇，因為所選包含了先秦以來優秀的散文作品及各名家之代表作，且篇幅適中，雅俗共賞，自康熙三十四年(西元一六九五年)問世以來，即風行各地，家喻戶曉，影響之廣泛深遠，遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》等著名選本。本局所作之《新譯古文觀止》出版於民國六十年，幾十年來不斷修訂，以求與時俱進，精益求精。此次之大幅增訂，除新增各文之「題解」外，並在既有的基礎之上，再特別加強注釋、語譯和研析三部分，力求與當代語言一致，更能貼近現代人的研讀需求，希望能幫助讀者打開蘊蓄於歷代散文名著中的豐沛寶藏。