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王海明教授所著的教材《伦理学原理》， 2002年6月由北京大学出版社出版。2005年6月，北大出版社推出了该书的第二版；2009年3月，又推出了该书的第三版。自上市以来，累计印刷16次，销售5.6万册，深受广大师生好评。时隔十四年之后，在第三版的基础上，作者结合这十四年来新的研究突破和教学积累而成的全新版本，是作者23年学术的结晶，亦是作者这20年学术研究的一次精简凝练之概括。

《伦理学原理（第四版）》立足于马克思主义原理，是作者融合元伦理学、规范伦理学和美德伦理学而综合阐发的原创体系，这本书几乎囊括了伦理学领域中所有重要的思潮、研究范式和理论方法，深入浅出，作者从马克思历史唯物主义出发，运用马克思主义原理，融会贯通古今中外伦理学成果，系统研究道德定义、结构、类型、以及道德起源、目的、标准和“正义”“平等”“人道”“诚实”“贵生”“自尊”“节制”“谦虚”“勇敢”“智慧”“中庸”等优良道德规则。对于想要了解伦理学的大学生，以及哲学系的专业学生而言，这是一本十分重要的教科书。

绪　 论 001

一　 伦理学界说: 关于优良道德的科学 002

二　 伦理学对象: 伦理学公设 003

三　 伦理学意义: 价值最大的科学 007

上卷　 元伦理学

第一章　 元伦理范畴: 伦理学初始概念 013

一　 价　 值 014

1　 主体与客体: 主体性亦即自主性

014

2　 价值: 客体对主体需要的效用 015

3　 效用论价值定义的困境: 商品价值不是商品的效用 017

二　 善 020

1　 善的定义: 可欲之谓善 020

2　 善的类型: 内在善、 手段善和至善 021

3　 恶的类型: 纯粹恶与必要恶 022

三　 应该与正当 023

1　 应该: 行为的善 023

2　 正当: 行为的道德善 025

3　 正当与应该: 道德应该的可普遍化性 027

四　 事实与是 028

1　 事实: 广义事实概念 028

2　 是: 狭义事实概念 030

3　 结论: 两种事实概念 031

第二章　 元伦理证明: 伦理学公理与公设 034

一　 伦理学的存在公理与公设 035

1　 伦理学的价值存在本质公理与道德价值存在

本质公设 035

2　 伦理学的价值存在结构公理和道德价值存在结构公设 038

3　 关于伦理学的价值存在公理和道德价值存在

公设的理论 041

二　 伦理学的推导公理和推导公设 045

1　 “休谟难题” 答案: 伦理学的价值推导公理和道德价值推导

公设 046

2　 伦理学的评价推导公理和道德评价推导公设 049

3　 伦理学的评价真假对错推导公理和道德评价真假对错

推导公设 055

4　 伦理学的优良规范推导公理和优良道德规范推导公设 059

三　 关于伦理学的推导公理和公设的理论 065

1　 自然主义 067

2　 元伦理直觉主义 069

3　 情感主义 072

4　 规定主义 075

5　 描述主义 077

中卷　 规范伦理学

第一篇　 道德价值标准: 道德目的

第三章　 道德的概念 087

一　 “道德” 界说 088

1　 道德与伦理 088

2　 道德与应该 090

3　 道德与法 091

二　 道德的结构 092

1　 道德基本结构: 道德规范与道德价值 092

2　 道德完整结构: 道德价值、 道德价值判断与道德规范 094

3　 道德深层结构: 行为事实与道德目的 095

三　 道德的类型 096

1　 普遍道德与特殊道德 096

2　 绝对道德与相对道德 098

3　 优良道德与恶劣道德 100

四　 关于道德的概念的理论 102

1　 伦理相对主义 102

2　 伦理绝对主义: 境遇伦理学 104

3　 道德主观主义与道德怀疑论 106

4　 道德客观主义与道德实在论 108

第四章　 道德的起源和目的 111

一　 道德的起源和目的: 从道德共同体看 112

1　 道德共同体的概念: 道德代理者与道德顾客 112

2　 道德共同体的界限: 有利于人类的一切生物 113

3　 道德的起源和目的: 保障利益共同体与增进人类利益 115

二　 道德的起源和目的: 从社会道德需要看 119

1　 社会道德需要: 道德的起源和目的 119

2　 道德的全部源泉和目的 122

三　 道德的起源和目的: 从个人道德需要看 125

1　 个人道德需要: 道德实现的途径和手段 125

2　 道德和美德: 一种必要的恶 127

3　 道德的起源和目的之他律本性 130

四　 道德的起源和目的之理论 132

1　 人类中心主义与非人类中心主义 132

2　 道德他律论与道德自律论 133

第五章　 道德的终极标准: 国家制度好坏的终极价值标准 138

一　 道德的终极标准体系 139

1　 增进每个人利益总量: 道德终极总标准和国家制度价值

终极总标准 139

2　 最大利益净余额: 利益冲突的终极标准 142

3　 最大多数人最大利益: 优先于最大利益净余额标准 143

4　 无害一人地增进利益总量: 利益不相冲突条件下的终极

标准 146

二　 道德的终极标准理论 149

1　 义务论与功利主义 149

2　 功利主义与义务论之是非 151

3　 以往功利主义: 缺憾与诘难 152

第二篇　 道德价值实体: 伦理行为事实如何

第六章　 人　 性 159

一　 人性的概念 160

1　 “人性” 界说: 人生而固有的普遍本性 160

2　 人性的结构: 人性的体与用 161

3　 人性的类型: 人的特性与人的动物性 162

二　 伦理行为的概念: 伦理学的人性概念 163

1　 “伦理行为” 界说 164

2　 伦理行为的结构 165

3　 伦理行为的类型 166

三　 伦理行为的原动力规律: 人性定质分析 169

1　 爱与恨: 直接引发一切伦理行为的原动力 169

2　 爱人之心、 同情心与报恩心: 目的利人行为的原动力 171

3　 恨人之心、 嫉妒心与复仇心: 目的害人行为的原动力 173

4　 自恨心、 罪恶感与自卑感: 目的害己行为的原动力 175

5　 自爱心、 求生欲与自尊心: 目的利己行为的原动力 177

6　 结论: 伦理行为的原动力规律 180

四　 伦理行为的目的、 手段、 类型的相对数量规律: 人性定量

分析 181

1　 伦理行为目的的相对数量规律: 爱有差等 181

2　 伦理行为手段的相对数量规律 184

3　 伦理行为类型的相对数量规律 186

第三篇　 道德价值与道德规范: 与道德价值相符之优良道德

第七章　 善: 道德总原则 191

一　 善与恶 192

1　 人性之善恶: 16 种伦理行为的道德价值 192

2　 善恶六原则之确立 195

3　 道德总原则: 善恶两原则与善恶六原则 197

二　 人性善恶学说 198

1　 性无善恶论 198

2　 性善论 199

3　 性恶论 201

4　 性有善有恶论 202

三　 道德总原则理论 205

1　 利他主义 205

2　 利己主义: 合理利己主义与个人主义 207

3　 利己主义: 心理利己主义与伦理利己主义 210

4　 己他两利主义: 利他主义与利己主义之统一 212

5　 利他主义与利己主义以及己他两利主义真谬之比较 213

第八章　 正义: 国家制度好坏的根本价值标准 216

一　 正　 义 217

1　 等利害交换: 正义总原则 217

2　 权利与义务相等: 正义根本原则 223

3　 贡献原则: 社会正义根本原则 228

二　 平等: 最主要的正义 232

1　 平等的概念 232

2　 完全平等与比例平等: 平等总原则 234

3　 政治平等原则 239

4　 经济平等原则 241

5　 机会平等原则 242

6　 结论: 平等是国家制度好坏最主要的根本价值标准 245

三　 社会正义理论 245

1　 贡献论 246

2　 需要论 247

3　 平等主义 248

第九章　 人道: 国家制度好坏的最高价值标准 252

一　 人　 道 253

1　 人道主义: 将人当作最高价值的国家制度和思想体系 253

2　 人道主义: 将人的创造性潜能实现当作最高价值的国家

制度和思想体系 256

3　 人道: 国家治理和国家制度好坏的最高价值标准 258

二　 自由: 最根本的人道 261

1　 自由的概念 261

2　 自由的价值 262

3　 自由的普遍原则 267

4　 自由的具体原则 271

三　 异化: 最根本的不人道 277

1　 异化的概念 277

2　 异化的价值 280

第十章　 幸福: 善待自我的道德原则 284

一　 幸福的概念 285

1　 “幸福” 界说: 人生重大需要、欲望和目的得到实现的心理

体验 285

2　 幸福的结构: 幸福的主观形式、 客观标准与客观实质 287

3　 幸福的类型 288

二　 幸福的规律 292

1　 事实律 292

2　 价值律 296

3　 实现律 299

三　 幸福的原则 311

1　 认识原则: 对幸福的认识与幸福的客观本性相符 311

2　 选择原则: 对幸福的选择与自己的才、 力、 命、 德一致 312

3　 行动原则: 追求幸福的努力与修养自己品德相结合 313

第十一章　 道德规则体系 316

一

诚　 实 317

1　 诚实概念 317

2　 诚实的道德价值 318

3　 诚实的适用范围 320

二　 贵　 生 322

1　 贵生概念 322

2　 贵生价值 323

3　 贵生之道 324

三　 自　 尊 325

1　 自尊概念 325

2　 自尊价值 327

3　 自尊原则 328

四　 谦　 虚 329

1　 谦虚定义 329

2　 谦虚价值 330

3　 谦虚修养 331

五　 智　 慧 331

1　 智慧概念 331

2　 智慧规律 333

3　 智慧取得 335

六　 节　 制 336

1　 节制概念 336

2　 节制价值 337

3　 节制原则 339

七　 勇　 敢 340

1　 勇敢定义 340

2　 勇敢分类 341

3　 勇敢价值 342

八　 中　 庸 344

1　 中庸概念 344

2　 中庸价值 345

3　 中庸方法 346

下卷　 美德伦理学

第十二章　 良心与名誉: 优良道德实现途径 351

一　 良心与名誉概念 352

1　 良　 心 352

2　 名　 誉 354

二　 良心和名誉的客观本性 357

1　 良心起源: 良心的目的与原动力 357

2　 名誉起源: 外在根源与内在根源 360

3　 良心作用 364

4　 名誉作用: 良心与名誉的作用之比较 368

三　 良心与名誉的主观评价 371

1　 动机与效果概念 371

2　 行为本身与行为者品德: 动机效果分别论 372

3　 良心与名誉评价依据的理论: 动机论、 效果论和动机

效果统一论 374

第十三章　 品德: 优良道德之实现 381

一　 品德概念 382

1　 品德定义 382

2　 品德结构 384

3　 品德类型 390

二　 品德本性 392

1　 品德价值: 美德与恶德的效用 392

2　 品德原因: 一个人究竟为什么是道德的? 393

3　 品德境界 396

三　 品德的规律 398

1　 德富律: 国民品德与经济的内在联系 399

2　 德福律: 国民品德与政治的内在联系 401

3　 德识律: 国民品德与文化的内在联系 404

4　 德道律: 国民品德与道德的内在联系 407

5　 品德四规律: 绝大多数国民品德高低变化的统计性

规律 409

四　 品德的培养 410

1　 品德培养目标 410

2　 制度建设: 国民总体品德培养方法 413

3　 道德教育: 国民个体品德培养外在方法 420

4　 道德修养: 国民个体品德培养内在方法 427

5　 两种品德培养方法———道德教养与制度建设———之关系 436

后　 记 439

北京大学哲学教材书目 441

王海明，北京大学哲学系教授。曾在《中国社会科学》等刊物发表论文300余篇；在商务印书馆和生活·读书·新知三联书店两个出版社出版《新伦理学》和《国家学原理》等学术专著10余部；在北京大学出版社和复旦大学出版社出版《伦理学原理》（北京高等教育精品教材）等独著教材6本《新伦理学原理》获2018年国家社科基金中华学术外译项目立项，并由英国劳特利奇（Routledge)出版社出版《新伦理学原理》英译本（全四册）。

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书籍介绍

王海明教授所著的教材《伦理学原理》， 2002年6月由北京大学出版社出版。2005年6月，北大出版社推出了该书的第二版；2009年3月，又推出了该书的第三版。自上市以来，累计印刷16次，销售5.6万册，深受广大师生好评。时隔十四年之后，在第三版的基础上，作者结合这十四年来新的研究突破和教学积累而成的全新版本，是作者23年学术的结晶，亦是作者这20年学术研究的一次精简凝练之概括。

《伦理学原理（第四版）》立足于马克思主义原理，是作者融合元伦理学、规范伦理学和美德伦理学而综合阐发的原创体系，这本书几乎囊括了伦理学领域中所有重要的思潮、研究范式和理论方法，深入浅出，作者从马克思历史唯物主义出发，运用马克思主义原理，融会贯通古今中外伦理学成果，系统研究道德定义、结构、类型、以及道德起源、目的、标准和“正义”“平等”“人道”“诚实”“贵生”“自尊”“节制”“谦虚”“勇敢”“智慧”“中庸”等优良道德规则。对于想要了解伦理学的大学生，以及哲学系的专业学生而言，这是一本十分重要的教科书。