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根据西方艺术史界享有盛名的《加德纳艺术通史》的第12版翻译出版。

著名学者海伦•加德纳的《世界艺术史》自1926年首次出版以来，因广受好评而不断再版，成为读者最多，流传最广的英文艺术史书籍。同时还被美国许多大学选为艺术史专业的教材，又是一本颇具权威的艺术通史类教科书。该书遵循加德纳的基本框架，以“全景化”的视角来阐释艺术发展的主旨，内容从史前到20世纪的后现代主义艺术，涉及绘画、雕塑、建筑、设计、摄影及工艺美术等多个艺术门类，体现出权重平衡的整体观和客观性。在全面的基础上，加德纳艺术通史还注重图像完整的历史与文化背景，以及它在过去和现在的不同学术地位，为相关专业的学生、老师以及有这方面兴趣的人士提供了更多的帮助。相较之前的各种版本，本书新增了丰富的图像与文字资料，并且图像和翻译的质量也有大幅提高。

前言

绪论

艺术史的研究对象与专业词汇

2世纪艺术史

艺术史家所面临的问题

艺术史家所使用的词汇

艺术史与其他学科

不同的观看方式

一、艺术的诞生

石器时代的非洲、欧洲与近东艺术

旧石器时代艺术

新石器时代艺术

小结

二、文明的起源

古代近东艺术

阿卡德、新苏美尔、巴比伦与赫梯艺术

埃兰与亚述艺术

新巴比伦与阿契美尼德艺术

萨珊艺术

小结

三、法老与来生

艺术

前王朝时期及早王朝时期

古王国

中王国

新王国

晚期

小结

四、米诺斯与荷马的英雄

史前爱琴海艺术

基克拉泽斯艺术

米诺斯艺术

迈锡尼艺术

小结

五、神，英雄与运动员

古艺术

人文主义

几何风格与东方化时期

古风时期

古典早期与盛期

古典晚期

化时期

小结

六、罗马人之前的意大利

伊特鲁里亚艺术

早期伊特鲁里亚艺术

晚期伊特鲁里亚艺术

小结

七、从七丘之城到三洲之国

古罗马艺术

共和国时期

庞贝与维苏威火山

帝国早期

帝国盛期

帝国晚期

小结

八、异教徒、基督教徒和犹太教徒

古代晚期艺术

地下墓穴和墓葬艺术

建筑与镶嵌画

艺术

小结

九、东方的罗马

拜占庭艺术

拜占庭早期艺术

圣像破坏运动

拜占庭中期艺术

拜占庭晚期艺术

小结

十、罗马陷落之后的欧洲

西方早期中世纪艺术

封建领主割据时期

爱尔兰-撒丶克逊艺术

穆萨拉比艺术

加洛林艺术

奥托艺术

小结

十一、朝圣的时代

罗马式艺术

建筑

雕塑

绘画

小结

十二、伟大主教堂的时代

哥特式艺术

哥特式

以外的哥特式

小结

十三、从哥特到文艺复兴

4世纪意大利

城市国家

一场与中世纪精神背道而

弗雷德·S·克雷纳（Fred.S.K，公元948-），美国知名艺术史学者，毕业于美国哥伦比亚大学，获艺术和考古学博士学位，曾任波士顿大学艺术史和考古学系主任，《美国考古杂志》主编，耶鲁大学客座教授。现为波士顿大学教授。李建裙，现为中央美术学院美术史系教授，外国美术教研室教师，硕士研究生导师。主攻西方近现代美术史。984-987年中央美术学院美术史系研究生，获硕士学位 987至今，中央美术院美术史系教师 992-993年，伦敦大学考陶尔美术学院访问学者，主修中世纪美术 2002年，伦敦大学大学学院美术史系高访学者，主修英国美术史，西方女性艺术研究。该书由李建裙女士组织中央美院师生翻译团队集体完成。

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虽然凡·高的疯子形象在公众心目中根深蒂固，但凡·高在备受癫痫病困扰的情形下却从未曾丧失理智。 …… 对于凡·高来说，创造力意味着具有表现力的色彩，正如他在写给提奥的信中所提到的：“我没有一成不变地复制眼前的一切，而是更主观地使用色彩来表达自己的意图。”在另一封信中，他解释了自己的用色：“对于现实主义者来说，这种色彩不是物体真正的固有色；但它却可以表达热情、性格和感情。”

凡·高坚持用色彩来表达思想，这种坚持引导他发展出了一种与之对应的表现手法。他改变笔触的厚度、形状、方向以配合他的配色方案——他粗暴地来回或以一定的角度移动画笔，达到了类似于纺织品的效果；或是直接从颜料管里挤出颜料，在画面上形成点状或条状的凝固物。这种大胆而粗率的画法进一步加剧了色彩的强度。

1888年，凡·高搬到了法国南部的阿尔勒（Arles）居住，并在这里他完成了《夜间的咖啡馆》。这幅画描绘的是一间咖啡厅的内景，尽管它的基调是温和的，但凡·高却使之充满了感情和活力。就像凡·高自己对这幅画的描述，在这里，他其实是想传达一种压抑的氛围——“可以自我毁灭、疯狂、犯罪的地方。”

从新古典主义到浪漫主义的转变可以说是从对理性的强调转为情感的强调，从对计算的强调转为对直觉的强调，从对客观本质的强调转为对主观情感的强调。在浪漫主义的各种表现中，有对哥特式艺术和崇高的兴趣。浪漫主义想象发现了中世纪，那个哥特的世界，那个世界是被魔咒镇住了的。对生活在18世纪的人们来说，中世纪是个黑暗的“世纪”，野蛮、迷信、神秘莫测的世纪。哥特式的想象将中世纪的幽灵延伸到所有的迷幻世界，那里有残忍、地域、可怕、梦魇、怪诞、虐待狂，还可以延伸到理智还在沉睡，来自恐怖密室的一切。和哥特式相关的是人们称为“崇高”的概念。根据埃德蒙·博克（Edmund Burke）的说法，崇高会激起敬畏和恐怖混杂的感觉。当人们看着巨大的和遥不可及的山峰或者是目睹海上的风暴时所感受到的就是这种感觉。伴随着崇高而来的是想象、神秘河可怕，以及灵魂到达意识所及的危险领域所经历的种种冒险。

有一件作品可以作为博克崇高理论的佐证，那就是G.B.皮拉内西（Giovanni Battista Piranesi，公元1720-1778年）所作的蚀刻版画中展现的地狱场景。这是一系列想象中的地牢场景中间的一幅，还是第二阶段，即草图阶段。皮拉内西用幻想作出了令人敬畏的场景，展现了让人迷惑的错综复杂的建筑结构。建筑一层层叠加，从阴暗的空间中延伸出去。在画中，仿佛无穷无尽的拱门、穹顶、扶壁和楼梯构成了深景的不断叠加和断裂。小小似昆虫一般的人物悄悄地穿行其中。虽然作品具有多层空间和宏大的视角，但是却使观众陷入窒息；整个空间仿佛是密闭的，看不到出口。这种阴暗的空间里潜藏着酝酿中的危机和绝望。

《梦魇》是围绕这一可怕主题所创作的四幅作品中的一件。一个美丽的年轻女人躺在那里睡着了，玉体横陈，柔软的手臂从床的一边垂了下来。在中世界，人们相信梦魇或魔王会占有沉睡的女人而且常常是以性的方式。画中就有一个魔鬼不怀好意地蹲在那里，看着女人的身体。背景处一匹马像幽灵一样从帘子后面露出了闪着火焰的眼睛。虽然因为马的存在，有人试图把这幅作品的主题看成是一种双关。事实上，英文梦魇一词“nightmare”来源于两个词，一是“night”，就是夜；另一是“mara”，“mara”是北方神话里面的一种精灵，会折磨沉睡的人，使其窒息。

天窗显然是埃及人的重要发明，其在建筑史上的深远影响不可尽述。在电灯发明前，建筑物内部的照明问题一直是建筑师需要解决的主要课题。在罗马人的巴西利卡（ basilica）和中世纪的教堂设计中，天窗都起着十分重要的作用。直到今天，天窗仍然是建筑中一个十分重要的部分。

在《十日谈》中，薄伽丘描写了一些意大利人所采取的漫不经心的态度，过着“放纵的”生活；另一些人则寻求上帝的宽恕，因为他们将瘟疫看成神的惩罚。成群的自笞者，他们用皮革编成的鞭子抽打自己或相互抽打（有时鞭子上还有小铁钉），他们从一个城镇流浪到另一个城镇，希望通过苦修来获得宽恕。

那隐约的著名的“微笑”其实是莱奥纳多运用明暗对照法和空气透视法所产生的独特魅力的延续，这种方法和技巧已经显示在他的《岩间圣母》和《圣母子与圣安妮和幼年圣约翰》中。在这里它们的功能在于掩饰而不是揭示一个人的心理。艺术家精心地调整了光线并使画面显得朦胧，这就是莱奥纳多著名的渐隐法（sfumato），用这种方法所描绘的面部表情让人难以捉摸。

编辑推荐

《加德纳艺术通史》因广受好评而不断再版，成为读者众多，流传较广的英文艺术史书籍。同时还被美国许多大学选为艺术史专业的教材，又是一本颇具专业的艺术通史类教科书。该书遵循加德纳的基本框架，以“全景化”的视角来阐释艺术发展的主旨，内容从史前到20世纪的后现代主义艺术，涉及绘画、雕塑、建筑、设计、摄影及工艺美术等多个艺术门类，体现出权重平衡的整体观和客观性。在全面的基础上，加德纳艺术通史还注重图像完整的历史与文化背景，以及它在过去和现在的不同学术地位，为相关专业的学生、老师以及有这方面兴趣的人士提供了更多的帮助。相较之前的各种版本，《加德纳艺术通史》新增了丰富的图像与文字资料，并且图像和翻译的质量也有大幅提高。

书籍介绍

根据西方艺术史界享有盛名的《加德纳艺术通史》的第12版翻译出版。

著名学者海伦•加德纳的《世界艺术史》自1926年首次出版以来，因广受好评而不断再版，成为读者最多，流传最广的英文艺术史书籍。同时还被美国许多大学选为艺术史专业的教材，又是一本颇具权威的艺术通史类教科书。该书遵循加德纳的基本框架，以“全景化”的视角来阐释艺术发展的主旨，内容从史前到20世纪的后现代主义艺术，涉及绘画、雕塑、建筑、设计、摄影及工艺美术等多个艺术门类，体现出权重平衡的整体观和客观性。在全面的基础上，加德纳艺术通史还注重图像完整的历史与文化背景，以及它在过去和现在的不同学术地位，为相关专业的学生、老师以及有这方面兴趣的人士提供了更多的帮助。相较之前的各种版本，本书新增了丰富的图像与文字资料，并且图像和翻译的质量也有大幅提高。