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就是豺狼虎豹，

喂熟了也会和你亲近。

只有家中的母老虎，

越熟悉对你越凶恶。

我问佛：为何世间诸多遗憾？

佛言：婆娑世界烦恼多多，所得再多也得不到圆满。

我问佛：为何世人总困于孤单？

佛言：人心生就缺残，唯有寻得另一半才能得享温暖，若错过、失落，一生只得落寞度过。我问佛：若与想爱却不能爱的人相遇，爱或不爱？

佛言：浮世嬗变，生命如云烟过眼，有爱尽享，不问后事才是乐事。

我问佛：。。。。。特别赞

缘来缘去缘如是，受果受报有前因，佛心在，有自在，一琢一磨有前缘，苦乐悲酸皆自然。

一切如法，如露如电，缘落缘起，寂灭瞬间。

。。。。

人，越痴缠，越枉然。放下，才可得自在。

我问佛：为何我悲伤，这世界就白雪翩然？

佛言：冬日将完，为记忆留下片语只言。

我问佛：为何雪总落在我不经意的夜晚？

佛言：漠视使我们错过无数美好的昨天。

为什么不是所有女子拥有悦目容颜？前世红尘里佛怎会不知容貌会成为区分女人命运的因素。佛说，昙花一现只是用来蒙蔽世俗的眼睛，他会让庸俗的人沉沦视觉远离佛，也会让脱俗的心灵凸显，找到最终归宿。美丽是心灵的描述词，视觉的漂亮和心灵的纯净仁爱是不能相提并论的，佛在这个层次里给与了绝对的公平，而凡尘里有人装扮脸蛋却不曾装扮心灵，人们睁着眼睛却看不到世界，佛闭着眼睛就已将人看透。

情缘如花自开落，

缘来缘去莫悲伤。

即使流连花间的蜜蜂，

也不曾为春去花落而悲伤。

掘藏师：被埋藏起来的莲花生大师的诸多秘法迹，如今在西藏仍随处可见，它们多在隐秘的山岩石洞之中，据说当初是为防止遭到破坏。按西藏密教大德说法，因随时局不同，受法者根器亦会产生程度差异，故而必须将这些密教经典埋藏起来，待将来世界合宜之世，让后人来发掘并传递。事实也确实如此，在其后的几个世纪里，不断有人发现了这些埋藏的宝典，密教经典精义也因此得以代代传承。而这些发现佛典并阐释经义的人则被世人称作“掘藏师”。在历代掘藏师中，最著名的就是发现了《中阴闻教救度大法的卡玛林巴。14世纪时，15岁的少年卡玛林巴在一座山上发现了一批珍贵佛学文献，而此经就在其中。几百年来，许多西藏密宗佛典失传，但是却又一再地被发现，从而使得密宗的许多宝贵经典和经义能够保存并传承下来，这些都和历代掘藏师们的功绩是分不开的。

桑结转身向那一片纯净的黄色走去。是野牡丹呀，茶碗大的花朵颤巍巍地在五月温暖的风中绽放，花瓣、花蕊都是纯正的黄色，像四五岁幼女柔柔的脸、翘翘的睫毛。桑结在花丛中漫步，似有所思，他越走越快，步子越迈越大，忽地奔跑起来，柔而薄的黄色花瓣漫天飞舞。

这个偏僻的地方除了他再没有旁人。他，桑结嘉措，高原最遥远的地域都有人知晓的雪域第巴，他在强大，他在强大！总有一天，他不需要老师的扶助，也能勇武地矗立在雪原之上，俯瞰万民！

他奔跑着大笑。此刻，只有此刻，他不受東缚不受任何压力，他是自由的、自我的，他可以随意地显露悲喜让情绪宣泄。

桑结嘉措不是佛堂上的泥金塑像，他也有骄傲悲哀，喜乐辛酸。不过他必须做出坚毅的模样，让人以为他是金塑铁打的，不容侵犯！

只有荒原之上透明的天空以及漫山遍野的野牡丹，窥视到了扁头第巴桑结嘉措的秘密。

布达拉”是舟岛的意思，是梵语音译，还可译做“普陀罗”或“普陀——这个译文恐怕大家都不陌生。普陀，观世音菩萨居住的地方。依照雪域高原的传说，达赖喇嘛是观世音菩萨的转生。所以，布达拉宫是达赖喇嘛居住的地方。

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