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本书分类编撰唐朝贞观年间唐太宗李世民与大臣的问答，以及魏徵、房玄龄、杜如晦等人的重要奏议，是研究李世民以及唐初政治的重要资料。

贞观政要卷第一1

君道第一1

政体第二17贞观政要卷第二37

任贤第三37

求谏第四64

纳谏第五77

直谏93贞观政要卷第三115

君臣鉴戒第六115

择官第七134

封建第八154贞观政要卷第四176

太子诸王定分第九176

尊敬师傅第十183

教戒太子诸王第十一197

规谏太子第十二210贞观政要卷第五242

仁义第十三242

忠义第十四245

孝友第十五262

公平第十六266

诚信第十七300贞观政要卷第六311

俭约第十八311

谦让第十九320

仁恻第二十324

慎所好第二十一328

慎言语第二十二333

杜谗邪第二十三338

悔过第二十四347

奢纵第二十五351

贪鄙第二十六359贞观政要卷第七365

崇儒学第二十七365

文史第二十八375

礼乐第二十九380贞观政要卷第八400

务农第三十400

刑法第三十一404

赦令第三十二426

贡赋第三十三431

辩兴亡第三十四436贞观政要卷第九442

征伐第三十五442

安边第三十六469贞观政要卷第十482

行幸第三十七482

畋猎第三十八487

灾祥第三十九495

慎终第四十504

吴兢（670-749），唐汴州浚仪(治所在今河南开封)人。曾先后预修《则天皇后实录》、《中宗实录》、《睿宗实录》以及唐之《国史》多种。编撰梁、齐、周史各十卷，陈史五卷，隋史二十卷。又曾撰《唐书》、《唐春秋》。但其撰著多已不传，行世的只有《贞观政要》一书。译者裴汝诚、王义耀、郭子建、顾宏义均为著名文史学者。

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贞观四年，有司上言：“林邑蛮国，表疏不顺，请发兵讨击之。”

太宗曰：“兵者，凶器，不得已而用之。故汉光武云：每发兵，不觉头须为白。自古以来，穷兵极武，未有不亡者也。苻坚自恃兵强，欲必吞晋室，兴兵百万，一举而亡。隋主亦必欲取高丽，频年劳役，人不胜怨，遂死于匹夫之手。至如颉利，往岁数来侵我国家，部落疲于征役，遂至灭亡。朕今见此，岂得辄即发兵？且经历山险，土多瘴疠，若我兵上疾疫，虽克剪此蛮，亦何所补？言语之间，何足介意！”竟不讨之。

然愚观太宗教戒之辞诚谆谆，毋乃以言教乎？所与言者，荆王元景、汉王元昌、吴王恪、魏王泰也。其后荆王与房遗爱同反，汉王与承乾同反，魏王以谋夺嫡而废，吴王亦以嫌疑为高宗所杀，四人无得令终者，岂富贵骄奢有以移其本性邪？抑太宗教敕之言虽切，而表率之道未至邪？

在宗周之积德，乃执契而膺期；赖昌、发而作贰，启七百之鸿基。逮扶苏之副秦，非有亏於闻望；以长嫡之隆重，监偏师於亭障。始祸则金以寒离，厥妖则火不炎上；既树置之违道，见宗祀之遄丧。伊汉氏之长世，固明两之递作。高惑戚而宠赵，以天下而为谑。惠结皓而因良，致羽翼於寥廓。景有惭於邓子，成从理之淫虐；终生患於强吴，由发怒於争博。彻居储两，时犹幼冲，防衰年之绝议，识亚夫之矜功；故能恢弘祖业，绍三代之遗风。据开博望，其名未融。哀时命之奇舛，遇谗贼於江充；虽备兵以诛乱，竟背义而凶终。宣嗣好儒，大猷行阐，嗟被尤於德教，美发言於忠謇。始闻道於匡、韦，终获戾於恭、显。太孙杂艺，虽异定陶，驰道不绝，抑惟小善。犹见重於通人，当传芳於前典。中兴上嗣，明、章济济，俱达时政，咸通经礼。极至情於敬爱，惇友于於兄弟；是以固东海之遗堂，因西周之继体。五官在魏，无闻德音。或受讥於妲己，且自悦於从禽。虽才高而学富，竟取累於荒淫。暨贻厥於明皇，构崇基於三世。得秦帝之奢侈，亚汉武之才艺。遂驱役於群臣，亦无救於凋弊。中抚宽爱，相表多奇。重桃符而致惑，纳钜鹿之明规。竟能扫江表之氛秽，举要荒而见羁。惠处东朝，察其遗迹。在圣德其如初，实御床之可惜。悼愍怀之云废，遇烈风之吹沙。尽性灵之狎艺，亦自败於凶邪。安能奉其粢盛，承此邦家。

若惟署诏敕、行文书而已，人谁不堪？

要想当好君主，必先安定百姓，必须以百姓的存活为先。要想安定天下，必须先正自身。

3个方面1.创业容易，守业难。2.处理君民关系3.正确对待君臣。

想要在一个公司有所作为，或者作为一个领导时，首先要考虑你的员工问题（家庭、薪资、精神需求...)想要做好领导，首先做好自己，有自己的德行，才能让别人听从自己。

贞观二年（628），唐太宗问魏徴说：“什么叫做圣明君主？什么叫做昏暗君主？

魏徴答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的不同意见

书籍介绍

本书分类编撰唐朝贞观年间唐太宗李世民与大臣的问答，以及魏徵、房玄龄、杜如晦等人的重要奏议，是研究李世民以及唐初政治的重要资料。