堂吉诃德 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

西班牙拉曼查地方有一位乡绅，酷爱骑士小说，终日捧读，手不诗卷，*后读昏了头脑，竟异想天开，想要做一名游侠骑士，锄强扶弱，行侠仗义，闯荡天下，便自称堂吉诃德，并说服村上一位农夫做他的侍从，乘马持矛，踏上冒险之途。

堂吉诃德满脑子都是骑士书中的人和事，所以，在他的眼中，妓女是贵妇，客栈为城堡；他同风车厮杀，将羊群视为军队；闹了许多笑话，出尽了洋相。他屡战屡败，屡败屡战，坚持自己的理想，直到一命归西。

堂吉诃德和侍从桑丘·潘沙主仆二人，一高一矮，一瘦一胖，一个追求理想，一个非常现实，两者形成强烈对比，产生强烈的喜剧效果，又象征人的双重性：理想主义与现实主义，因此，使作品具有普遍和永恒的意义。

目录

部

致贝哈尔公爵................................................................................003

序　言 ..........................................................................................004

章　读骑士走火入魔　扮义侠首次出游 ..................................010

第二章　认娼做良真好笑　指店为城实荒唐 ..................................016

第三章　骑士授封心想事成　马夫挨打无端受辱 ...........................022

第四章　救羊倌羊倌倒霉　打商人商人撒野 ..................................028

第五章　负重伤落难平川　遇乡党得以生还 ..................................035

第六章　乡绅卧室睡卧不起　神父书房烧书正忙 ...........................040

第七章　想当官侍从新上任　爱冒险乡绅再出游 ...........................047

第八章　堂吉诃德大战风车　桑丘·潘沙猛喝美酒 ........................053

第九章　随从莽撞与游侠交战　骑士慷慨应美人求情 ....................061

第十章　主人心在骑士道　侍从眼看人世间 ..................................065

第十一章　游侠畅饮论古今　牧人抚琴诉衷肠...............................070

第十二章　美人无心倾倒众男士　须眉有意难圆梦中情.................078

第十三章　骑士胡言惹人笑　学士失恋归九泉...............................083

第十四章　爱情本是双方事　一相情愿实难成...............................092

第十五章　坐骑欲行非礼　主人挨打受罚......................................103

第十六章　夜里寻欢惹事端　棒伤未好吃老拳...............................110

第十七章　骑士住店不给钱　侍从倒霉坐飞毯...............................118

第十八章　指羊为兵大吃苦头　劝说无效一旁观战 ........................126

第十九章　教士送尸走夜路　骑士遇鬼荒野间...............................138

第二十章　如临大敌吓破胆　一场虚惊笑死人...............................145

第二十一章　平步青云白日梦　指盆为盔想当然 ...........................156

第二十二章　野外救人不问善恶　转眼吃亏咎由自取 ....................166

第二十三章　丢毛驴痛哭流涕　拾金币欢天喜地 ...........................177

第二十四章　佳人变心移情别恋　小伙儿一气遁入深山.................189

第二十五章　骑士深山发疯病　村姑哪知有人思 ...........................197

第二十六章　桑丘送信遇街坊　神父设计救老乡 ...........................213

第二十七章　公子失恋难自拔　神父欲助叹无奈 ...........................221

第二十八章　美人天真闺中失身　少爷贪色夺人之爱 ....................237

第二十九章　苦命郎巧遇落难女　假公主计赚疯骑士 ....................250

第三十章　少女胡编身世　骑士痛打侍从......................................261

第三十一章　灰毛驴失而复得　放羊娃怒责恩公 ...........................271

第三十二章　店主大赞骑士书　神父朗读手抄本 ...........................279

第三十三章　少爷无端疑贤妻　公子奉命追美人 ...........................286

第三十四章　无事生非巧设计　弄巧成拙害自己 ...........................302

第三十五章　疯骑士梦中斩巨人　店老板无辜失美酒　.................321

第三十六章　薄情郎回心转意　有情人终成眷属 ...........................330

第三十七章　公主还原成民女　骑士疯癫仍如前 ...........................338

第三十八章　众人相聚共进晚餐　骑士妙论文武两行 ....................347

第三十九章　为争光投军从戎　倒邪运做了俘虏 ...........................352

第四十章　美人一掷千金　战俘苦尽甘来......................................360

第四十一章　为圣母摩尔女弃家别土　历千险基督徒重返祖国 ......371

第四十二章　兄弟手足喜相逢　悲欢离合言无尽 ...........................388

第四十三章　追情人少爷扮骡夫　戏游侠二女恶作剧 ....................394

第四十四章　桑丘·潘沙实话实说　堂吉诃德颠倒黑白.................405

第四十五章　巡逻队多管闲事　吉诃德大显威风 ...........................414

第四十六章　糊里糊涂进木笼　好心好意挨顿骂 ...........................421

第四十七章　乡绅满嘴骑士道　教长妙谈写作经 ...........................429

第四十八章　主仆二人感受迥异　教会双杰所见略同 ....................438

第四十九章　侍从献计救主人　骑士巧语驳教长 ...........................445

第五十章　胡言乱语貌似有理　只想得利哪管是虚 ........................451

第五十一章　俏女轻浮遭人骗　痴男心诚未得缘 ...........................456

第五十二章　当日踌躇满志闯天下　今朝遍体鳞伤把家还 .............462

第二部

致莱莫斯的献词 ............................................................................477

前言：致读者 ................................................................................479

章　好友登门探虚实　乡绅大讲古骑士 ..................................483

第二章　绅士欲知世人言　侍从实说不一般 ..................................494

第三章　学士介绍《堂吉诃德》　乡绅妙论写史立传 ......................500

第四章　桑丘解疑有问必答　乡绅神侃又欲出游 ...........................508

第五章　桑丘嫁女图荣华富贵　老伴疼娃求门当户对 ....................513

第六章　管家苦劝老爷　主人妙论出身 .........................................520

第七章　桑丘不等赏赐只图现钱　学士顺水推舟另有打算 .............525

第八章　堂吉诃德三次出游　桑丘·潘沙再做侍从 ........................532

第九章　欲会情人急不可待　怕露马脚再编谎言 ...........................539

第十章　大美人变成丑八怪　乡下女痛责疯骑士 ...........................544

第十一章　小丑惹是生非　桑丘化战为和......................................554

第十二章　堂吉诃德妙论人生　林中骑士苦诉衷肠 ........................561

第十三章　桑丘·潘沙夸祖宗　林中侍从献美酒 ............................568

第十四章　吹牛皮看错对象　扮丑态的确吓人...............................575

第十五章　真疯子得胜欢天喜地　假骑士落败垂头丧气.................586

第十六章　乡绅大谈善举　游侠纵论诗道......................................588

第十七章　骑士胆大与狮斗　猛兽无意卧笼中...............................596

第十八章　主人诵读爱情诗　贵客高论骑士道...............................605

第十九章　才听风流故事　又看学子比剑......................................615

第二十章　财主结婚大摆宴席　桑丘解馋口无遮拦 ........................621

第二十一章　穷小子设计娶美人　阔财主知趣让新娘 ....................631

第二十二章　骑士妙语论择妻　游侠探险入黑洞 ...........................637

第二十三章　骑士大讲洞中奇闻　侍从连说一派胡言 ....................645

第二十四章　送兵器小伙儿行色匆匆　论从军骑士口若悬河 ..........655

第二十五章　神猴未卜先知　村委大学驴叫 ..................................661

第二十六章　英雄美人戏中情　游侠骑士全当真 ...........................671

第二十七章　老爷讲理有人听　跟班犯忌挨棍打 ...........................680

第二十八章　桑丘忘乎所以　主人大发雷霆 ..................................687

第二十九章　魔船冒险欲救落难人　骑士逞强几成水中鬼 .............692

第三十章　巧遇美人绿草地　喜做上宾爵爷府...............................699

第三十一章　桑丘受宠得意忘形　教士生气火冒三丈 ....................704

第三十二章　一席话气走教士　洗胡须风波又起 ...........................712

第三十三章　贵妇拿侍从开心　桑丘惹嬷嬷生气 ...........................725

第三十四章　忙逃命树上倒挂　 刚得救又讲俗话 .........................732

第三十五章　假主人骗真侍从　灵性人整糊涂蛋 ...........................739

第三十六章　桑丘光想升官发财　骑士一心救苦救难 ....................748

第三十七章　伯爵夫人未见影　桑丘嬷嬷先斗嘴 ...........................753

第三十八章　嬷嬷胡编乱造　桑丘信以为真 ..................................756

第三十九章　公主下嫁气死女王　巨人报仇女变男样 ....................762

第四十章　 嬷嬷伤心长胡须　骑士慷慨欲助人 ..............................766

第四十一章　主仆骑木马天上飞　众人看热闹地上笑 ....................771

第四十二章　老农走马上任心花怒放　主人苦口婆心反复告诫 ......781

第四十三章　成语大王满嘴成语　仪表先生句句仪表 ....................786

第四十四章　情歌绵绵寸肠断　爱心笃笃坚如磐 ...........................791

第四十五章　荡妇恶人先告状　总督妙算巧断案 ...........................801

第四十六章　游侠安慰痴情女 骑士大战铃铛猫 .............................808

第四十七章　医生不让总督吃饭　农民只想桑丘掏钱 ....................813

第四十八章　嬷嬷夜半潜入房　骑士心虚躲上床 ...........................822

第四十九章　总督夜巡公事忙　男装难掩女儿样 ...........................831

第五十章　村妇走运变夫人　嬷嬷多嘴挨了打...............................842

第五十一章　总督断案从善如流　骑士训导不厌其烦 ....................851

第五十二章　嬷嬷磨人冒傻气　村妇村言笑死人 ...........................858

第五十三章　求官得官自找麻烦　丢官弃官图个清闲 ....................864

第五十四章　寻主人路遇乡亲　话离别畅谈往事 ...........................871

第五十五章　桑丘倒霉误落深坑　骑士走运巧遇侍从 ....................879

第五十六章　见色起意随从假戏真做　不战而胜众人大唱赞歌 ......885

第五十七章　丫鬟淘气再戏骑士　游侠思走重登前程 ....................891

第五十八章　对美人夸下海口　挡公牛自讨苦吃 ...........................897

第五十九章　店老板吹破牛皮　吉诃德揭穿假货 ...........................908

第六十章 　美女子竟杀亲夫　土匪头偏讲仁义 ..............................916

第六十一章　好桑丘初见大海　疯骑士再受欢迎 ...........................927

第六十二章　真游侠上街自我展览　假铜像在家有问必答 .............931

第六十三章　观海船水手戏桑丘　找财宝父女喜重逢 ....................943

第六十四章　堂吉诃德坚持真理　白月骑士另有打算 ....................951

第六十五章　痴情侣久别重逢　好心人终了心愿 ...........................956

第六十六章　吃败仗应诺把家还　遇不平挺身解疑难 ....................962

第六十七章　旧地重游发奇想　骑士不做当牧人 ...........................968

第六十八章　遇猪群大吃其苦　逢强人祸不单行 ...........................974

第六十九章　侍从忍辱救少女　骑士二进公爵府 ...........................980

第七十章　丫鬟柔情再纠缠　骑士童心终不乱...............................985

第七十一章　傻子不傻会耍怪　疯子虽疯心不坏 ...........................992

第七十二章　背井离乡胡闯荡　主仆终于回家乡 ...........................997

第七十三章　村妇见夫有啥说啥　乡绅回家仍讲疯话..................1002

第七十四章　吉诃德寿终正寝　阿梅德如愿以偿.........................1007

附录：塞万提斯生平和创造年表.................................................1015

译后记.......................................................................................1019

塞万提斯

全名  米恪尔•德•塞万提斯•萨阿维德拉

Miguel de Cervantes Saavedra,1547-1616

西班牙黄金世纪文学时期著名小说家。塞万提斯虽然一生受穷，噩运不断，却笔耕不止，创造出许多优秀的文学作品，尤其是世界经典名著《堂吉诃德》。作品还有《伽吉苔拉》《贝雪莱思和西吉斯蒙达历险记》和《警世小说集》。

译者介绍

唐民权

西班牙语教授、文学翻译家。祖籍江苏常州。1942年生于重庆。1966年毕业于北京外国语大学西班牙系。1968—2003年任教于西安外国语大学。2003—2016年任教于吉林大学。重要译著有《堂吉诃德》《庭长夫人》《渔女情》和《情与爱》等。2014年11月获中国翻译协会授予的“资深翻译家”荣誉证书。

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译者序

一部个人和社会的冲突史

世人一向以为，塞万提斯的小说《堂吉诃德》初版问世于1605年，然而，有些学者认为，这个时间应该是1604年。据他们考证，1603年，塞万提斯去巴利亚多利德的时候，就随身带了《堂吉诃德》上卷的手稿。次年，他在该地获得印刷权。换言之，自那时起，这部小说就开始在民间流行。据说，作者在给该书命名时，显得有些优柔寡断、游移不定。起初书名为《奇思异想的拉曼查乡绅》，到了1605年，也就是人们公认其初版发行的那一年，它的名字有了看似很小但意义重大的变动，成了众所周知的《奇思异想的拉曼查乡绅堂吉诃德》，我们一般简称《堂吉诃德》。

《堂吉诃德》发行伊始，即被抢购一空。为满足读者的要求，初版问世的当年竟又再版六次，其中马德里一版，巴伦西亚两版，葡萄牙三版。1607年，欧洲主要国家便有了它的节译本。1613年，托马斯将《堂吉诃德》上卷全文译成英文。1612—1620年间，再次掀起狂热的《堂吉诃德》出版风。人们断言，《堂吉诃德》的普及程度在当时大概仅次于《圣经》。换句话说，在世俗文学作品中，不论版本的数量，还是译文的种类，它都居于首位。其时，还未曾有哪部文学作品能像《堂吉诃德》那样广泛深入地被世人逐章逐段甚至逐句地加以评论、注释、分析和讨论。至于后世，模仿者竞相而起，续书者更不乏其人。塞万提斯的大作达到了惊人撼世的程度。

一般说来，在一定的历史阶段，一部艺术作品在社会上有如此广泛的影响力是可以理解的。但是，随着时间的流逝，世界发生了变化，其中，衡量事物价值的哲学、伦理学、美学以及政治等标准也相应发生了根本性的变化，而塞万提斯奉献给同代人的《堂吉诃德》却依然享有盛誉，人们不禁会问：这部三百九十多年前问世的小说，当代人读起来仍津津有味且有所得，这是什么缘故呢？

要找到像样的答案，首先要解决下面这个疑问：读者案头上放着的这部《堂吉诃德》是否就是塞万提斯一手创作的？许多专家的考证以及人类文化这笔宝贵的遗产本身都已雄辩地说明，《堂吉诃德》这部杰作如同中国古典名著《水浒传》《三国演义》一样，并非自始至终完全出自一人之手，而是许多无名氏集体贡献的产物。处于原始状态的素材，正是通过他们的辛勤劳动才渐次成为后来者进行创作活动的出发点。一部文学作品正因此才变得完美动人、丰富多彩，使每个时代每个人都可能从中吸收到新的营养。

说到这里，也许有人会问，一个对未来毫不知情，对以后会出现的人和社会无法预见的人，为什么能创作出像《堂吉诃德》这样一部与世长存的杰作呢？诚然，塞万提斯大概不会想到他的作品会有这样大的影响力。不仅他，就是闻名于世的英国大戏剧家莎士比亚和古希腊“诗圣”荷马也无法预料到他们的作品会产生多大的影响。问题在于，与所有艺术大师和文学巨匠一样，塞万提斯在整个创作过程中始终遵循了“通过个别表现一般，通过具体事物表现抽象概念”的原则。这就使其作品在客观上产生了连他自己也无法想到的，与其本意迥然不同甚至完全对立的信息。

那么，是不是说《堂吉诃德》产生的影响统统归于客观，而作者本身并无目的，或者说没有远大抱负？我完全没有这个意思。事实上也并非如此，塞万提斯不仅有其创作动机，而且相当清楚。

首先，塞万提斯写《堂吉诃德》本身就是为了倡导用散文的形式讲述史诗。这一点，他在小说中做了暗示。他借书中人物教长之口下了一个文学理论的断语。他说，描叙史诗、散文和诗歌具有异曲同工之妙。他不仅坚持这种观念，而且身体力行。在创作《堂吉诃德》时，他根本不顾什么韵律格式，只管将小说的灵魂打入史诗的胸怀。在他看来，散文也好，诗歌也好，这都只是形式，并不触及事物的本质。其次，他在创作这部小说时，不是简单地用散文铺叙史诗，而是竭尽全力地谱写真正的史诗。他将个别和总体紧密结合，熔为一炉，成功地在个人的经历上打上时代的烙印。他在处理个人遭遇和社会环境的关系时，不是使之割裂，而是将二者交织在一起。实际上，他叙述的故事就是一部个人和社会的冲突史。

表面上看，塞万提斯始终把笔墨倾注在那个奇思异想的游侠堂吉诃德身上，把他作为小说的中心人物，似乎书中出现的人和事仅仅属于小说，与现实无涉。其实，他用的是“曲笔”，因为当时发表作品要受到严格检查。在塞万提斯时代的西班牙，在检察官的眼皮底下写作，不拐弯抹角，不耍点花腔，你就休想拿去出版。也许，正是由于这种“曲笔”，才使《堂吉诃德》得以长命百岁、流传至今。而这也使人们对小说产生了神秘之感，把当局的揣测引到了与作者本意毫不相干的地方去了。人们以为作者在攻击骑士文学，而实际上，塞万提斯是在鞭挞旧世界的残渣余孽，揭示封建势力的腐败黑暗。作者在书中暗示，有一种一手遮天的邪恶势力正在动摇刚刚诞生的资本主义。显然，他指的是那个时代的某种社会势力，而非超自然的力量。写到这里，作者的创作目的不是一目了然了吗？

一些自视学识渊博的文人极力贬低塞万提斯的功绩，他们宣称《堂吉诃德》的作者并无学识，塞万提斯根本不懂其作品的巨大意义和价值，他的成功纯属偶然。那么，事实到底如何呢？

《堂吉诃德》问世之初，世人争相购阅、先睹为快，所享盛誉历世不衰，这样的杰作难道会是白痴所为？这部小说总结了前人经验又为来者开辟新路的事实，也说明它的成功远非运气所致。

的确，塞万提斯没有进过高等学府，也没获得过什么学位。然而，这又能说明什么呢？没有上过大学的人就一定没有学问？只有受过高等教育的人才有真才实学？

凡是熟悉塞万提斯作品的人都一致认为，他是一位博览群书的好学之士。许多专门研究塞万提斯作品的学者指出，《堂吉诃德》生动的语言、活泼的对话、丰富的谚语以及在描写人物和情节上表现出来的现实主义，都是作者学习前辈作家的结果。注释家们研究的成果表明，书中许多地方都说明，塞万提斯刻苦攻读过西班牙著名诗人加尔西拉索和费尔南多·德·埃雷拉的作品。他在意大利当过四五年兵，对但丁、彼特拉克、薄伽丘、阿里奥斯托等意大利著名作家的作品相当熟悉。从书中不胜枚举的奇闻中不难看出，塞万提斯对古希腊古罗马的名家荷马、柏拉图、塞内加、贺拉斯、维吉尔等的著作也颇为通晓。《堂吉诃德》里改头换面模仿上述作家的情形比比皆是、层出不穷。塞万提斯不拘一格地借助古典作家的宝贵遗产从事创作以及对西班牙民间传说和大众谚语的运用自如，都说明塞万提斯并非不学无术之辈，而是一位学识渊博的文学巨匠。

塞万提斯当过兵、打过仗、受过伤、坐过牢，一生受穷，吃尽苦头。艰险困苦的人生经历对他的《堂吉诃德》产生了极大的影响。而博览群书、思维丰富、独具匠心的写作技巧以及对古希腊文、古拉丁文等古典语言的精通，也是他获得成功的不可或缺的因素。

有人指责他行文草率，漏洞百出，未免夸张。实事求是地说，书中确有不少错误，甚至败笔。一是因为塞万提斯是个滑稽大王，二是他对不影响实质的细枝末节常掉以轻心。这样，张冠李戴、上下不符的情形就难免发生，比如，本应该王五说的话，却从马六的口中讲出。显而易见，他只注意说的是啥，至于谁说的便不留心了。有人说，也许他是故意搞错，目的纯粹是寻开心。是否如此，当然还值得研究，不过，这也能看出他对骑士文学嘲弄到何等地步。不管如何解释，书中的谬误之处终究是客观存在的。然而，同整部作品相比，只能算白璧微瑕，属于细枝末节问题。《堂吉诃德》作为世界现实主义杰作所享有的崇高地位绝不会因此有丝毫的动摇。

唐民权

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懒惰胜过勤勉，安逸胜过操劳，丑陋胜过美德，傲慢胜过勇气，理论代替

了战斗的实践，游侠骑士的黄金时代已经成为辉煌的过去。不信，你告诉我，现在谁能比高

卢的著名的阿马迪斯更正直、更勇敢呢？谁能比英格兰的帕尔梅林更聪明呢？谁能比白衣骑

士蒂兰特更随遇而安呢？谁能比希腊的利苏亚特更称得上是美男子呢？谁能比贝利亚尼斯受

的伤更多而且杀伤的敌人也更多呢？谁能比高卢的佩里翁更无畏，比费利克斯马尔特?德伊

尔卡尼亚更临危不惧，比埃斯普兰迪安更真诚呢？谁能比西龙希利奥更勇猛呢？谁能比罗达

蒙特更桀骜不驯呢？谁能比索布利诺国王更谨慎呢？谁能比雷纳尔多斯更果敢呢？谁能比罗

尔丹更无敌于天下呢？谁能比鲁赫罗更彬彬有礼呢？

“你错了，桑乔，”唐吉诃德说，“有句话说：quando　caput　do－Let……”

“我只懂得咱们自己的语言。”桑乔说。

“你向上帝致意吧，桑乔。”唐吉诃德说，“一切都会有的，也许比你想象得还要好。没有上帝的意志，连一片树叶都不会摇动。”

‘福来不享，福走了就别怨’。

“我已经对您说过一两次了，只要您听懂了我要说的

意思，就别总是纠正我的发音。如果您没听懂，那就说：‘桑乔，见鬼，我没听懂你的

话。’那时候您再纠正我。我这个人本来就很‘拴从’……”

“大人，”桑乔说，“您就别再费劲了，刚才我问的那个问题，现在我已经明白了。世界上第一个翻筋斗的人是魔鬼。它被从天上扔进了深渊，于是它就成了世界上第一个翻筋斗的。”

编辑推荐

大师们心中不可超越的名作，人类理想与现实斗争的永恒之歌：我们每个人心里都有一个堂吉诃德，一个桑丘•潘沙；我们听从的是桑丘，但我们敬佩的却是堂吉诃德。

译文流畅精准，通俗易懂，西班牙语资身译者唐明权先生创造性地移译，采用中国传统的章回体小说体裁，很好地再现了原文幽默风趣的韵味。

媒体评论

尽管堂吉诃德的荒唐历险可能会使你忍俊不禁，你却不仅会喜欢这位“愁容骑士”，而且还会对他表示尊敬。他是人类奇想的不朽产物，任何一个心地善良的人都会被他深深地打动。

—威廉·萨默塞特·毛姆

对我来说，现代的奠基人不仅有笛卡儿，还有塞万提斯……假如说哲学与科学真的忘记了人的存在，那么，相比之下尤其明显的是，多亏有塞万提斯，从而形成了一种伟大的欧洲艺术。这一伟大的欧洲艺术正是对被遗忘了的存在进行探究。

—米兰·昆德拉

幸亏出现了两个人类共同的伟人：塞万提斯和莎士比亚……这两个伟人如此高大，乃至一览众山小，使其他作家都只是准备、诠释和陪衬。

—弗里德里希·施莱格尔

迄今为止真正的小说只有两部：一部是塞万提斯的《堂吉诃德》，另一部是歌德的《威廉·迈斯特的漫游时代》……只消提一提《堂吉诃德》，我们就能对人的智慧和神话想象得出概念。堂吉诃德和桑丘·潘沙是人类文明社会的两个神话形象，一如大战风车的故事，是真正的神话传说……他们是小说中的《伊利亚德》和《奥德赛》。主题是现实与理想的斗争。

—弗里德里希·谢林

塞万提斯、莎士比亚、歌德成三头统治，在纪事、戏剧、抒情这三类创作里各自登峰造极……不管《堂吉诃德》多少空灵奇幻，它总是在坚牢的、地生土长的现实上面奠基立础，要不然就不会是部人民的书。

—海因里希·海涅

《堂吉诃德》的重大贡献在于揭示诗性精神与叙事散文之间的永恒差异。想象和感性都是慷慨的品质，它们使堂吉诃德得以升华……然而，同是这种品质，高处看是崇高，低处看却是滑稽。正因为如此，有人认为《堂吉诃德》是有史以来*富悲剧色彩的一部作品。

—西斯蒙迪

我感到《堂吉诃德》与《哈姆雷特》的同时出现是值得注意的。我觉得，这两个典型体现着人类天性中的两个根本对立的特性，就是人类天性赖以穿转的轴的两极。我觉得，所有的人都或多或少地属于这两个典型中的一个，我们几乎每一个人或者接近堂吉诃德，或者接近哈姆雷特。

—伊凡·屠格涅夫

《堂吉诃德》已经深入我的记忆了……每到周末，我总是钟情于《堂吉诃德》……（在它面前）我们全都是矮子。哦，上帝，我们觉得自己好渺小！……我在阅读《堂吉诃德》之前，心里就已经明白，它是我的源泉。

—居斯塔夫·福楼拜

我们每个人心里都有一个堂吉诃德，一个桑丘·潘沙；我们听从的是桑丘，但我们敬佩的却是堂吉诃德。

—阿纳托尔·法郎士

人性的《圣经》……《堂吉诃德》是极少数出类拔萃的作品之一，它太幸运了。它以非凡的技巧和热忱将作家的个性与人类的共性合二为一，从而成了全人类不可多得的共同遗产。它写于一个特定时代，却具有普世意义，化作了人类永恒的想象。自它诞生之日起，全人类都在言说它，并各取所需，视它为知己……我们每一个人既是堂吉诃德，又是桑丘·潘沙……不论年龄，我们很多人都有着同样的特点：睡下是堂吉诃德，醒来是桑丘·潘沙。

—查尔斯·奥古斯汀·圣伯夫

全世界没有比这更崇高和强大的小说了。迄今为止，它是人类思想的*表征，是人类所能企及的*苦涩的自嘲……《堂吉诃德》的作者，这个伟大的诗人、人类心灵的洞识者，抓住了我们心灵深处*神秘的一个方面，再没人可以超越他。《堂吉诃德》的每一页都表现了人类灵魂的*为神奇的隐秘层面。

—费·陀思妥耶夫斯基

也许你该读一读《堂吉诃德》……它的美德在于使一切个人的痛苦变得微不足道，并因此而使之成为笑柄，令你发出*为自发的笑声。所有充斥人类心灵的情感和价值其实都是堂吉诃德疯。有时值得领悟，有时则不如懵然不觉。

—弗里德里希·尼采

《堂吉诃德》是一部充满讽刺意味的非常深刻的伟大小说，迄今为止没有哪部作品在象征生活的普世意义方面堪与比肩……

—奥尔特加·伊·加塞特

（《堂吉诃德》）*部展示了艺术家是如何不动声色地通过简单而又充满活力的讽刺向时人乃至全世界奉献其天才想法的……堂吉诃德确实是个疯子，但他无视现实的执著也确实为他争得了高贵、纯粹和贵族气派……

—托马斯·曼

……堂吉诃德这个人物将平凡真实的世界和充满诗意的想象世界并行地摆在了一起……塞万提斯为我们创造了17世纪的西班牙史诗，但自己并不认为那个时代及其西班牙有什么诗意……堂吉诃德成为《堂吉诃德》又何以令我们不安呢？我觉得我已经有了答案：如果虚构作品中的人物成了读者或观众，那么作为读者或观众的我们就有可能成为虚构的人物。

—豪尔赫·路易斯·博尔赫斯

《堂吉诃德》的现代性在于它的正义感和反叛精神。它使人物服从于改变世界、让世界变得美好的个人职责，尽管当这种理想付诸实践时人物会遇到挫折，甚至挨打、受凌辱，并成为笑柄。同时，它也是一部现代小说，盖因塞万提斯为讲述堂吉诃德的英雄事迹革新了当时的叙事技巧，从而奠定了现代小说的基础。

—巴尔加斯·略萨

作为莎士比亚的同时代人，塞万提斯与莎氏都具有天才的普遍性，他可以说是西方经典中*能够媲美但丁和莎士比亚的人……在某一方面，只有塞万提斯和莎士比亚可以高居荣耀的*，他们总是走在你之前使你无法超越。

—哈罗德·布罗姆

塞万提斯的语言风格既现代又讲究，男人女人无不言如其人。

—彼得·莫特

《堂吉诃德》是一部重要作品。其所以重要，是因为它优美的风格、严正的精神、雅致的趣味、敏锐的思想、动人的故事、极致的幽默。

—丹尼斯·狄德罗

（塞万提斯）以此书为刺，即示人以旧思想之难行于新时代也，惟其成果之大，乃出意外，凡一时之讽刺，至今或失色泽，而人生永久之问题，并寄于此，故其书亦永久如新，不以时地变其价值。书中所记，以平庸实在之背景，演勇壮虚幻之行事。不啻示空想与实际生活之抵触，亦即人间向上精进之心，与现实世俗之冲突也。

—周作人

书籍介绍

西班牙拉曼查地方有一位乡绅，酷爱骑士小说，终日捧读，手不诗卷，最后读昏了头脑，竟异想天开，想要做一名游侠骑士，锄强扶弱，行侠仗义，闯荡天下，便自称堂吉诃德，并说服村上一位农夫做他的侍从，乘马持矛，踏上冒险之途。

堂吉诃德满脑子都是骑士书中的人和事，所以，在他的眼中，妓女是贵妇，客栈为城堡；他同风车厮杀，将羊群视为军队；闹了许多笑话，出尽了洋相。他屡战屡败，屡败屡战，坚持自己的理想，直到一命归西。

堂吉诃德和侍从桑丘·潘沙主仆二人，一高一矮，一瘦一胖，一个追求理想，一个非常现实，两者形成强烈对比，产生强烈的喜剧效果，又象征人的双重性：理想主义与现实主义，因此，使作品具有普遍和永恒的意义。