布衣神相三：死人手指·翠羽眉 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

“布衣神相”系列是与金庸、古龙、梁羽生并称“武侠小说四大家”的温瑞安的代表作，也是温瑞安在内地很有影响的一个系列。该系列共八个既有联系又独立成篇的小说，分为四部出版。《杀人的心跳•叶梦色》为*部。中国古老的智慧多不胜数：相术、医术、战术……等等，且流传至今依旧盛行。温瑞安将种种智慧、神技融汇中国*代表性的类型文学——武侠小说，创作出了“布衣神相”系列，讲述相者李布衣行走江湖、仗义行侠、扶正祛邪的传奇，也透露了“相由心生、运随心转”这一东方相术对人世、人心的澈照与点拨。书中还旁涉医术、阵法等中国传统智慧，读来别有一番兴味。这是第三本布衣神相：死人手指·翠羽眉

目录

死人手指

○○三 ·【全一回】 死人手指

翠羽眉

○五三 ·【回】 对峙

○六三 ·【第二回】 访稼轩未晚

○七五 ·【第三回】 落花剑影

○八四 ·【第四回】 杀手杀杀手

○九四 ·【第五回】 小姐与流氓

一○四 ·【第六回】 姿影

一一四 ·【第七回】 杀人者与杀人者

一二四 ·【第八回】 富贵杀手

一三四 ·【第九回】 人头宴

一四五 ·【第十回】 眼睛、星星

一五四 ·【第十一回】 杀父仇人

一六五 ·【第十二回】 自残剑法

一七六 ·【第十三回】 焚烧

一八六 ·【第十四回】 一念之间

二○一 ·【后 记】 人间的事

温瑞安（1954年1月1日出生），当代武侠小说名家，与金庸、梁羽生、古龙并称武侠小说四大家。自20世纪80年代中期以后，随着金庸、梁羽生封笔，古龙等优秀作家逝世，温瑞安成了武侠小说“独撑大局”（倪匡语）的作家。20世纪90年代以后，温瑞安更是成了热点中的热点。其代表作《四大名捕》、《布衣神相》、《惊艳一枪》等频繁被改变为电视电影，拥有广泛的影响力。 

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死人手指

那美极了的少女对他笑了一笑。这时候，午时刚过，李布衣正在道上，盘算多走一程，在前镇落脚，还是在这“大方门”的小庄院先做生意？但那少女明眸皓齿，偏着头侧看瓜子脸这般一笑，玉坠扇子一般的在金花花的阳光下一映，煞似大热天的一阵冰凉清甜。李布衣想：也罢，就在这庄里先替人解解凶吉再说。

那女子十分年轻，因为貌美的关系，更愈发娇滴滴，很有一种骄气，好像一座园子里的花都教她这一朵开尽了似的。李布衣笑笑，往“大方门”的城楼走去，那少女对他眼睛，蓦地掠上了楼堞。

李布衣笑道：“哦，轻功真不错……”忽然之间，他看到城楼上贴满了幡旗，黑字白布，都是些追悼的句子，显然是治丧期中。李布衣敛了一下心神，知道此处乃吊祭一庄显要之人，就在这时，几声呼啸，两道人影，飞袭而下，前面一人，一刀剁向他左足腿胫，后面的人，十指扣向他双肩臂胛。

这两下突击都十分之快，就算面对面地出手，只怕能躲得开去的人也不多。但在这刹那间，前面人，一刀砍向后面那人，后面那人，双手扣向前面那人，这都是因为中间的李布衣倏然不见了。

那两人也确是好手，后面那人一抬足，及时踏住了单刀；前面的人左臂一架，封住了十指制穴。

李布衣滑开七尺，笑道：“两位……”话未谈到半句，猝地头顶上又掠起一道风声。

刀风。

李布衣一低头，刀风贴后脑而过，但另一道刀风又向他脑袋劈下来！

前面那两人出手暗算，但都未曾下杀手，李布衣故也没有还手，这人一刀不着，竟恼了火，下一刀就是要命的，只听那出手点穴的人叫道：“三妹，不可——”但刀光一敛，那把刀已到了李布衣手里。

李布衣倒飞九尺，微微笑道：“女孩儿家，出手忒也狠辣……”原来这居高临下劈他两刀的人，就是那个刚才对着他笑，明媚得春花也似的穿白衣黑花边服的女孩。她手中有两柄短刀，正是武林中女子惯使的蝴蝶双刀。只是此刻她手中只剩下一柄刀。

另一柄却在李布衣手里。

这女子跺足道：“大哥，你看，你叫我停手，刀却给人家抢了！”

那空手的男子比较持重，便说：“你明明没停手嘛！人家只夺了你的刀，也没伤害你。”

这女子噘着樱唇装哭道：“大哥，做妹妹的给人欺负，你还护着人家！”

那男子脸色整了整，道：“问清楚再打未迟——”另一个手执单刀的男子却说：“还问什么？这人假扮相士，身怀武功，潜入方门，还有什么意图？让我三五招把他擒下，到时由不得他不说！”这人刀眉斜飞入鬓，白净高大，相貌堂堂，显然比那空手的男子年轻，但神态间十分倨傲。两人都穿着麻衣，那女子也戴着白花。

李布衣干咳一声，道：“借问一声，兄台说乔装打扮相士的人，是不是在下？”

那年轻男子冷笑一声，仰鼻游目一扫，冷冷地道：“难道这儿还有第二个假算命的不成？”

李布衣说：“那是说在下……不过，在下替人消灾解难已十几年，被人说过骗饭吃、不灵光，却没听人说过相师这一门也有人冒充的。”他笑笑又说，“做这行的，不见得是光宗耀祖的事。”

那年轻汉子怒道：“你还狡辩！”踏步冲前，单刀一起，身形陡止，李布衣一看，不禁也打从心里喝了一声采！

原来这青年冲过来时，确是怒气冲冲，但一冲近敌人，立即保持高手相搏气度，既不心乱也不气乱，“独劈华山”之势，俨然名门正派子弟风度。李布衣说了一声“好！”那人已一刀劈下。

这一刀劈下，看似一招，但内中隐含“犀牛望月”“雪花盖顶”“喝断长桥”“师姑担伞”“白蛇吐信”“伏手旋风”“小鬼拿旗”七式，李布衣一看，倏一伸手，竹竿搭在刀头上。这小小一把竹竿，在那青年感觉里重逾千斤，别说那七式一招都攻不出去，而且连出刀收刀也毫无办法。他强力撑着，一张脸已涨得通红。

那赤手空拳的大汉，见势不妙，也抽出朴刀扑来。李布衣忽叱道：“好‘拦门寨刀法’！三位少侠可是‘刀气纵横’方信我方老侠的高徒！？”

李布衣这一声叱，果然生效，持棹刀的汉子和拿蝴蝶刀的女子，都对望了一眼，住了手，拿棹刀的沉实青年汉子抱拳问：“尊驾是谁？如何认得先父？”他见李布衣一招间道破来历，心中不免暗自惊讶。

那倨傲青年运力提刀，却举不下，满脸涨得通红，想破口大骂偏生又一口气喘不过来。那女子却叱道：“有什么稀奇！那老贼派来的人，自然知道我们是谁了！大哥你别信他的胡诌……”

李布衣一笑，遽然收回竹竿。那倨傲青年猛觉阻力一空，他正全力拔刀，当时“呼”的一声，冲起丈高，他这脚未沾地，便骂道：“他妈的妖邪——”话未说完，一口真气周转不过来，“啪”地摔了个仰八叉！

“大哥”却摇头说：“尊驾是谁？若不说明，恕在下等无礼。”

李布衣望了望自己旗杆上的字，苦笑道：“我早写明字号了，方少侠又何必再问？”

那汉子看看旗杆上“神相李布衣”，道：“你真的是江湖相士？”

李布衣笑道：“如假包换，除了看面相、手相，也略涉堪舆占卜筮批望气，贵庄山势秀丽端庄，水流曲折缓秀，山环水抱，拱护有情，藏风得水，不论目观气察，尽得峦头、理气之吉……我因未知贵庄办丧，无意冒犯，便向各位拜罪。”说着，长长一揖。

李布衣说出“大方门”的山水形势，算是“露了一手”，那女子却听不懂，问：“他说什么？”

那“大哥”也回礼道：“却不知阁下如何识得先父？”

李布衣笑道：“令尊翁将刀法修炼成无形刀气，行侠仗义，天下皆知，我这等跑江湖的，若未听过，那就寸步难行了……再说，令尊协从李东阳大学士普行德政，人所尊仰，在下自是钦仪了。”

李布衣这一番赞美，三人大是受用。那“大哥”道：“我们也有不是之处。因知有奸邪之徒趁先父悼丧之日来犯……故此设下重关，以诛妖邪，却不料误惊扰了先生。”

李布衣微注目讶道：“有妖徒来犯么？……老太爷……？”

那“大哥”哀叹一声道：“爹他老人家不幸在前日谢世。今日治丧，料他仇家必来夺三妹……故此——”

李布衣奇道：“‘三妹’？是怎么一回事？”

那女子瞪了他一眼，向“大哥”道：“哥哥，别理他。咱们应付得了，不要人帮忙。”

那“大哥”道：“这位先生好身手，若有他仗义相助，不愁……”

那倨傲青年却重重哼了一声道：“大哥你也忒没志气！咱们的事，咱们料理，谁知道别人明说帮助，暗里是何居心！别看我们年轻，以为咱们十二三当家啥事不懂，嘿，嘿！”

李布衣笑道：“方少侠哪里的话……”心想无谓惹这股闲事，但又见三人年轻俊秀，奇难将临，未必能渡灾劫，不禁便叹了一声，“可惜我与方老侠悭缘一晤，今日想瞻仰老侠遗容，亦不可得——”

那“大哥”道：“先生快莫如此说。请上庄去，晚辈等薄备茶水……”

李布衣正容道：“这儿是‘大方门’，那么便是在江湖上饮誉已久的‘大方庄’吧？”

那“大哥”逐一引介道：“是。我叫方离，二弟方休，三妹轻霞，冒犯先生处，请恕罪。”说着抱拳行礼，方轻霞水也似的眼睛向他瞟了瞟，方休却哼了一声，收起了刀。

方离喊了一声：“才叔，有客来了。”上面有人应了一声，大概是执理丧事的仆人。方离当先引李布衣而行，穿入一所厅堂，李布衣便问：“方老爷子一向清健，怎会忽然间……”

方离这时眉宇间现出忧愤之色，方休“啪”的一声，一掌击在墙上，悻悻道：“都是刘破那老贼！”李布衣一听，微微吃了一惊。

刘破跟方信我、古长城，当年歃血为盟，并称“霹雳三义”，以方信我为老大，刘破是老么。古长城排行第二，为人鲁直固执，又十分粗鲁，一身武艺，但仍躬耕田园，不理外事。

方信我为人正义，跟李东阳大学士是旧交，一在庙堂，一在江湖，相应做事，很得民心。李东阳是天顺八年进士，历任翰林院编修、左庶子、侍读学士、太常少卿，孝宗弘治八年入阁，拜文渊阁大学士，加礼部尚书、太子少保，长谋略、善文章，时上疏前朝孝宗，痛陈黎民疾苦，多事改革。

但孝宗死后，武宗即位，这位正德皇帝品格尚在一般市井下三滥酒色之徒之下，除远贤臣、亲小人的德性外，外加好大喜功，这才真正劳民伤财，斫丧国家元气。他对正事不理，至于顾命老臣刘健、谢迁、李东阳的奏疏，全交给太监刘瑾受理。刘瑾、马永成、谷大用、张永、罗祥、魏彬、邱聚、高凤八名太监，重要事务是拍皇帝的马屁，并陪正德去捉蟋蟀、赶兔子、唱戏，到民间逛窑子、嫖妓女，外加强暴民女，私下对异己赶尽杀绝，暴敛私财，倒行逆施，无所不为。

刘破觅得时机，成为谷大用的“太监门生”，他虽一把年纪，但有了这等靠山，纵叫爹叫娘也不脸红。谷大用跟其他七人合称“八虎”，待刘健、李东阳、谢迁等三位大学士联合九卿诸臣上疏，求请罢“八虎”以振朝纲而挽国运，“八虎”一齐向十六岁的皇帝哭倒，表示因忠心待主致遭人所忌，皇帝一听：岂有此理，若杀了这八人，跟谁玩去？今日我做皇帝的再不给下马威，别给你们欺上头了！于是反而对“八虎”大封特封，其中一个官职，便是任用谷大用提督两厂。（“布衣神相”故事之《 风雪庙 》中的魏永，乃督十二营兼神机营，萧铁唐不慎说话冲撞了他，若无另一太监罗祥保住，早就脑袋搬家了。 ）

这一来，刘健、李东阳、谢迁见皇帝如此倒行逆施，只好上书求去，“八虎”当然也不会放过这些“眼中钉”。其中郎中李东阳暂被皇命作个意思的挽留，但亦完全失势。刘破附随谷大用，登时犹如水涨船高，以前跟他稍有嫌隙者，可谓给他恣肆报复。他对方信我，却是恨：你得意成名时，我还连门儿都没有，所以才结义攀交情，今朝教我给熬出头来了，不好好整治你！

可是李东阳内方外圆，还在官场中留下来敷衍场面，刘破虽仗恃谷大用，但忌于李东阳威名，不敢直接抄方信我的家。方信我因此也退出江湖，隐于家中，希望能以此避祸。没想到，这一避，连世都避了。

李布衣心里感慨，来到灵堂前，默默行礼，心想：方老侠留下这几个年轻孩子，在刘破虎视眈眈下，可谓死难瞑目。想到这里，便向棺中的尸体深注。只见棺椁里方信我银眉白须，身形巍巨，脸耳居然似涂上一层白粉似的，五指直伸，拇指微翘，戴了只翠绿戒子，想是方氏三兄妹未忍封棺，对老父遗体要多看几眼。

李布衣退过一旁，垂手默然，方离这时才答他刚才问的话：“刘破见爹爹得病，便过来提三妹的婚事……”

李布衣双眉一展：“婚事？”他想到方轻霞虽活泼可爱，但也刁蛮得紧，谁娶了她，有得受了，心中不禁暗笑。

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编辑推荐

腰封面：

侠义小说的情义、玄幻小说的神秘、悬疑小说的窒息

武侠经典，重装上阵

万千温迷，酣畅共享

腰封脊：

天道昭昭，人心渊深；

时者运者，情义念系。

腰封底：

相学有深有浅，其实既是统计学，也是古代的心理学，更是行为符号学的演绎而已，并不神秘。趋吉避凶，就是相学术数的巨大实用价值。当然，在研修过程中，已在形而上的层次取得巨大意义。无疑，武侠小说既是中国传统文化的特色、中国文学的精华，而且，更是中国文学中*没有受时代淘汰，反而日益受到注重、翻新的文类。当这两者结合时，犹如阴阳极相击、刀剑锋交错，星花璀璨，光华夺目。当中更有情与义，在在自有动人之处。

——温瑞安

封底：

温瑞安武侠精品系列32

布衣神相第三卷

    死人手指

那美极了的少女对他笑了一笑。这时候，午时刚过，李布衣正在道上，盘算多走一程，在前镇落脚，还是在这“大方门”的小庄院先做生意？但那少女明眸皓齿，偏着头侧看瓜子脸这般一笑，玉坠扇子一般的在金花花的阳光下一映，煞似大热天的一阵冰凉清甜。李布衣想：也罢，就在这庄里先替人解解凶吉再说。

    翠羽眉

——这男子在这险要处做什么？李布衣自“结发寺”走下来，这样地狐疑着。——这人身上有杀气。李布衣看了看崖下的浪涛，像千军万马挥动白刃，杀过去又退了回来，再看清地势，心中明了这是一个偷袭的绝好地形，如果下面栈道有人正走上来，这人自上击下，来人不管后退、前进，决然不及，若再闪避则撞上山壁，右躲则落入深崖。这地形上的暗杀，足以使被暗杀者绝无生路。

前言

新版总序：出世精神入世事

温瑞安

以前我写武侠小说是为了兴趣，写作对我而言，是一种娱乐。世间有多少人能当工作就是享受，做自己感兴趣的事？想来，我真幸福，从八岁开始发表首诗起，五十年来如是，其他的事，都是余绪。

可是，撰写武侠小说却增添了一种意义，那就是“信念”。我相信“侠义”。人间也有侠。我无意要考据、引述什么经典、古籍中对“侠”或“侠士”的阐释， 因为严酷的法制约束和迂腐的儒家文化压抑曲解下，“侠”的真正意义已完全变质。侠变得一点也不变貌、变形、可爱了，侠变成了暴力与血腥、庸俗与浮夸、流氓与性的结合。

这是可悲的。因为任何一个民族没有了侠情，就失去了虎虎生风、霍霍有力、充满原创性的生命力，而任何一个社会没有了侠行，就为腐败、卑鄙、虚伪与机诈所盘踞。侠的存在本来是为了要激浊扬清，侠的活力是要化腐朽为神奇，侠是大时代里的志士、小社会中的仁人。对侠或扬或抑， 那是古代之儒者的说法，也是今之学者的解读。我心目中的侠只是“在有所为与有所不为间作明辨大是大非的抉择”“侠是伟大与同情的结合”“侠是知其不可为而义所当为者为之”……诸般意义，如此而已，如是奉行。

是以，侠不是好勇斗狠，不是不择手段，不是比武决斗，不是罔顾法纪，更不是个人英雄。侠是优雅美学，是打抱不平，是伸张正义，是悠然出世，也可以浩然入世。“侠”不仅见存于古代，而且也一样急需于现今，“他”可以是本着良知的记者、医生、律师、店员、教师、工友、商人、路人、艺人、编辑甚至性工作者和微博控，乃至屠夫、相师。侠，根本就是民间。侠，一直都活在人民心里。

是以我写“布衣神相”故事。开始写这个系列的时候，大约是一九八一至一九八三年间，恰好是我在台“蒙冤”，“流落”香港，往来新、马、日、韩，居无定所，天下虽大，无地可容之际，难免有些失意，但在写作“布衣神相”的题旨上，依然没有改变我的信念。知命而不认命，相由心生，心随相转，祸福相依，吉咎一体，出世精神，入世事业，梦幻空花，此身不妄。到头来，凡我过处、去处，都成了我他日所居、遨遊、发展之地，都与我别有一番因缘际会，真是自寻快活，不怕烦恼，梦里真真，开花成果。如果有命运，那么，面对和创造命运吧!

尽管我一向都认为武侠可以与文学结合，正如诗与剑交融时能自放光华，也认为通俗绝非庸俗，是一种不俗、一种美德，虽然伟大的不一定能流行（通俗），但极伟大的必然流行（通俗）——姑勿论是谁的大作，只怕都流行不过唐诗、宋词、水浒、三国、红楼、西游吧？它们都“流行”了千百年了，而且都能极通俗，不是能朗朗上口发人深省，就是文笔流丽曲折离奇。我的小说从来不企求有学问的“大人先生”们谬夸高誉，只求写给跟我一般的“平民百姓”看的。有时候，我在香港地铁车内，大马巴士站上，大陆穷乡僻壤一灯如豆的土墙窗边看见有人聚精会神在读我的小说，我一面感到汗颜惶悚，一面又无比兴悦自豪——这感觉要远比任何有识之士予以片言高论，肯定来得更振奋吾心。

得要谢谢今日的作家出版社，以大魄力和大手笔，让我的作品得以“重现江湖”，把我的小说以“新姿”重现人间，使到如今还是一个“伤心快活人”的我，得以“花甲少年”的心态桃李天下。

或许，这也合当我的命书在“皇极经世铁板神数”演算到这时际的一句谶言吧：

环宇频生新事物 ，

当思鼎故促进行 。

稿于1997年12月中旬香港  《 壹周刊 》  刊出访问记  《 中国后一位游侠：温瑞安 》  期间。《 新报 》  刊完  《 说英雄·谁是英雄 》  第七部  “天下有敌”，新登“天下无 敌 ” 之“怒犯天条”。

重修于2013年1月初自成一派三仙五老二少欢聚于鹏城等地。

前言：天道人心

温瑞安

天道是什么？

天道就是人心。

因为天道之所以存在，完全是因为人心揣想、整合出来的。

那么，人心是什么？

这就难以回答了。

世界上有数以亿计的人，人人心思不同，人人性情、想法都不一样。

人心难测。

——就是因为人心难料、人性善变，所以才有天威难测。

因为天就是人，天道就是人心，天人本来就是合一的。当人能洞察天意、体悟天机，那便是一种“天人感应”。

所以，若能猜度、估量出对方意向所思，大致上，在人生里已可畅通无阻、一帆风顺。在商场、考场、情场乃至战场，俱可无往而不利也。我们可以称这种技术为心术。

这方面的实例，在政治上尤不绝如缕、不胜枚举，在历史上的诸葛亮，他就有这种猜估出对手、敌人意图的能耐，所以足智多谋、算无遗策。不过，尽管他智能天纵，顶多，也只能辅汉扶蜀成一方之雄，无法改变大势，此所谓因果宿命。就像他的敌手司马懿，一样能观形察色、乘风转舵，势弱运衰之际，佯病称老，甚至装死，无所不用其极，这一副死尽忠心的样子。等到时来运转，他出手霹雳雷霆一击，终于还是将曾经挟天子而令诸侯、一向唯才是用的曹氏江山，尽落司马家手中。不过，魏晋到底仍是逃不过八王之乱，国破家亡，这里面也有天意循环在。

相学术数，其实是一种统计学，有极强烈的科学成分。它跟中药、针灸、把脉、气功、点穴功夫都有异曲同工之妙。在国外，依然认为不可思议：怎么可以凭三只手指一按脉门就可以诊断病情？为啥满山花木野草居然可以治愈各种奇难杂症？怎么针尖刺入人体要害，竟然令人秋毫无损，而达到调理治疗的作用？其实，这只是中国人千百年来经过试验与实践，总结和归纳后，所积累的知识与方法。

相学有深有浅，其实既是统计学，也是古代的心理学，更是行为符号学的演绎而已，并不神秘。目光闪烁、语言吞吐者必有诈，这就是语言行为学和心理学的结合。人摇福落，树摇叶落，一个坐立不安的人在举止上反映了他内心虚弱的情境，投射到他的遭遇与前程来。至于恶痣长于何处、善痣长于什么方位，对此人的内心和遭际同样做出了预告和反射，也只是长久以来的经验与统计后，所做出来的结论。铁板神数谶言、诸葛神数、梅花术数、斗数子平、五行阴阳、易学占卜，诸如此类，全是各种试图计算出人生起落浮沉、转折祸福的方程式而已。掌纹和面相，理合像是一幅充满了人生标志的地图。趋吉避凶，就是相学术数的巨大实用价值。当然，在研修过程中，已在形而上的层次取得巨大意义。无疑，武侠小说既是中国传统文化的特色、中国文学的精华，而且，更是中国文学中没有受时代淘汰，反而日益受到注重、翻新的文类。当这两者结合时，犹如阴阳极相击、刀剑锋交错，星花璀璨，光华夺目。当中更有情与义，在在自有动人之处。“布衣神相”故事系列，就是大约1982年，我遭遇变故，蒙冤含屈，颠沛流离，避居香港时开笔，转眼已三十载。回首暮云远，笑罢宵起迟。

我写“四大名捕”故事求的是公道民心，写“布衣神相”，旨在天道人心。三十多年来这故事竟历久不衰，年年有人邀我续写新稿，常常有朋友洽商版权改编，这算是喜出望外，也是足堪告慰，或许也是冥冥间自有定数。

稿于2004年1月7日在港新建“一点堂”／香港无线签订《 布衣神相 》及《 少年四大名捕 》。

重修于2013年1月3日在圳“火星”总部／光线已将《 四大名捕 》电影二、三集杀青，并将开拍电影《 布衣神相 》六集电视剧之时。

书籍介绍

“布衣神相”系列是与金庸、古龙、梁羽生并称“武侠小说四大家”的温瑞安的代表作，也是温瑞安在内地很有影响的一个系列。该系列共八个既有联系又独立成篇的小说，分为四部出版。《杀人的心跳•叶梦色》为第一部。中国古老的智慧多不胜数：相术、医术、战术……等等，且流传至今依旧盛行。温瑞安将种种智慧、神技融汇中国具代表性的类型文学——武侠小说，创作出了“布衣神相”系列，讲述相者李布衣行走江湖、仗义行侠、扶正祛邪的传奇，也透露了“相由心生、运随心转”这一东方相术对人世、人心的澈照与点拨。书中还旁涉医术、阵法等中国传统智慧，读来别有一番兴味。

这是第三本布衣神相：死人手指·翠羽眉