职人精神：工匠型员工进阶的八项修炼 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

职人工匠精神，对于职业人士，意味着专业、敬业、踏实、耐心，褪去浮躁，沉下心来，本分做事，将本质工作精心打磨，实现由量变到质变的转化，打造个人品牌。

本书从不忘初心、本分敬业、精益求精、磨练心性、敬畏入魂、谦躬自省、高度坚守、兴趣热情八个方面，详尽阐述职业人士所需要具备的工匠精神。

章 不忘初心：一种与生俱来的工匠般固执

日本职人习惯视职业为“神业”，尤其是从事代代传承祖业的职人，更是将事业作为先祖神灵的托福，在他们眼里，工作场所就是“道场”，职场就是“神棚”，他们认为“人在做，神在看”。

“职人精神”在日语中又叫作“职人气质”，指的是不懈精进技艺，高度自信，不为利益所动，不受外界干扰，耐得住寂寞，不惜时间，精工细作，在质量问题上从不妥协，与自己的工作彼此造就。

1．令人肃然起敬的职人气质

2．视职业为神业

3．追求卓越，工匠的自觉使命

4．你越优秀，世界对你越苛刻

5．外界怎么变化，初心永不改变

6．修炼职人气质，摒弃墨守成规的匠气

第二章 本分敬业：把眼下的工作做到极致

工作是由每一个当下的片段和细节构成的，就是这些容易让人忽略的细节和片段，恰恰蕴藏着让人难以置信的力量和价值。

职人深信他们能够发现这种力量，收获这种价值，因此对待工作往往本分敬业，他们安于当下，而不会好高骛远、飘忽不定，他们致力追求每一个工作细节和片段之美。把当下的工作做到极致，下一步的美好自然会呈现出来。

1．本分：职人的基本要求

2．极致就是自己与自己较劲

3．敬业的受益者是自己

4．专注做点东西，对得起光阴岁月

5．和自己的工作坠入爱河

6．契约精神与责任意识

第三章 精益求精：细微之处彰显工匠品质

寿司之神小野二郎说：“我一直重复同样的事情以求精进，总是向往能够有所进步，我继续向上，努力达到，但没人知道在哪。即使到我这年纪，工作了数十年，我依然不认为自己已臻至善，但我每天仍然感到欣喜。我爱自己的工作，并将一生投身其中。”

不断精进，追求至善，专业度会日渐提升，受雇力会越来越强，价值会越来越高，越来越难以被替代。

1．匠心是细心，细心度光阴

2．简单 专注 极致=匠人力量

3．精心准备，主动出击

4．不断精进，尽善尽美

5．高度自律

6．长期不计报酬的全身心投入

第四章 磨练心性：做“有情怀、有信念、有温度”的工匠

45岁时，李宗盛从台湾移居上海，租下一间小厂房，开创了自己的品牌“李吉他”。这个过程中，李宗盛感触深的是：所有精工制作的物件，珍贵、不能替代的，就只有一个字——“人”，人有情怀、有信念、有态度。

职人视工作品质为生命，职人心性的磨练，即是对情怀、信念和态度的磨砺，使之融入工作和血液中。

1．有一流心性，必有一流技术

2．一流匠人，人品比技术更重要

3．永远把服务对象当作“在乎的人”

4．职人的三境界：技、艺、道

5．职人之道——“守、破、离”

6．心到、神到，方能出神入化

第五章 敬畏入魂：什么才是职人不可替代的

职人，对待工作和作品，有一种宗教般的仪式感。就像日本的锻刀职人，哪怕面对熊熊燃烧的熔炉，也会一丝不苟地穿戴整齐，保持仪容。在他们心里，锻刀车间里供奉着神。

这当然不是一种迷信，而是职人的一种信仰——职人在工作时，要将自己的“心意”和“魂魄”注入作品之中，这正是所谓的“敬畏入魂”。

1．职人是不可替代的

2．将“魂魄”注入工作之中

3．职人对工作永不妥协

4．奉献有温度的“产品”

5．止于至善，视声誉为生命

6．职人的终身受雇力

第六章 谦恭自省：“匠”字，三面封闭，还有一个出口

职人匠心，我们看“匠”字，属半包围结构，中间一个“斤”，外面三边包围，留有一个出口，意味着职人在自己的世界里精进钻研的同时要留一个出口，接触外界，与时俱进，学习创新。

职人都是虚己者，有一颗谦虚之心，实事求是，不盲目自大，虚怀若谷，能够认识到自己的短板与不足，这是职人不懈追求卓越和极致的驱动力。

1．匠心是虚心，实事求是

2．将学习和钻研当作一种信仰

3．职人的吃亏心态

4．工匠的专业主义

5．“匠”字，三面封闭，还有一个出口

第七章 高度坚守：台上一分钟，台下十年功

台上一分钟的光鲜荣耀背后，无不是长期的苦心坚守和辛苦付出。如果你能围绕自己的专业方向，积累几千小时，甚至上万小时的话，精益求精，以自己的职业为供奉，注入匠心，坚守一生，你就能获得成功。

那么，从量变到质变的跨越一定会到来，你就能够进入自己所在领域的自由王国，收发自如，游刃有余！

1．只有偏执狂才能成功

2．对生命负责的态度就是玩命

3．职人的“一万小时定律”

4．匠心是恒心：台上一分钟，台下十年功

5．苦心孤诣，下笨功夫

6．做减法与职人的专注

7．打造个人品牌

第八章 兴趣热情：匠人“一生悬命”式的全身心投入

爱一行干一行是一种幸运，干一行爱一行是一种态度；努力工作是一种表现，“一生悬命”式的拼命努力却是一种精神信仰，一种独属于职人的精神信仰。

职人要炼成，需要的是“一生悬命”式的心无旁骛，是十年磨一剑的坚韧和执着，是一种自觉的使命，没有这些，职人精神便无从谈起。

1．工匠精神的要素是乐趣和激情

2．优势化生存

3．从学徒做起，从简单的事干起

4．“一生悬命”式的全身心投入

     赵斌

     绿海星青年（国际）商学院副院长，号望城居士，生于庐州巢湖河畔，定居金陵，已届不惑之年，谋职于传道授业解惑之业，寄情于天地山水自然之间。

     平时读书思考，致虚守静，行不言之教，体悟儒释道生命智慧；得闲结伴出游，观花看云，登山滑雪，感受万物之本真，体味人世之变化；授课风格奔放激情，同时质朴清新，自然流畅，富含哲理。勤思有得，笔耕不辍，故作此书。

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（摘自本书内文第27至30页）

第二章 本分敬业：把眼下的工作做到极致

2.极致就是自己与自己较劲

    2014年，酷六网创始人李善友在一次演讲中提到——

    “把眼前的事情做到极致，下一步的美好自然就会呈现。

    “我不喜欢讲现象，喜欢挖下去，当我用力到极致的时候，新的窗口就会打开。

    “以前，我认为自己很躁狂抑郁，后来看到一本书叫作《躁狂抑郁多才俊》，是一本深入探讨躁狂抑郁与创造力两者之间关系的著作，突然，我一下子自信了，原来躁狂抑郁多才俊啊，哈哈！”

    李善友所言的“狂躁抑郁”，其实是优秀人士同自己较劲、追求极致的一种特质，英特尔公司前董事长安迪·格罗夫有一个广为人知的观点——只有偏执狂才能生存。事实上，优秀的职人都是“偏执狂”，天生自带一股偏执，他们喜欢和自己较劲，在不断地苛求、推翻与颠覆中，获得提升，得以重生。

    将眼下的事情做到极致，下一步自然就来了。专注将一件事情做好，做到极致，成功自然会与我们不期而遇。

我们常说“三百六十行，行行出状元”，而在日本，几乎每一个领域都有这种心无旁骛的钻研者，都有一心求索的职人，他们共同支撑起了日本独步全球的工艺水平和制造业水准。

    穷极一生去钻研一种技艺，将它做到极致，将自己的灵魂注入每一件作品中。日本幕府时代便有这种传统，它渐渐汇聚成了足以影响日本未来的职人文化、职人气质。

从本质上讲，每一个职人都是艺术家，都是偏执狂。

    因为他们追求极致的完美，追求精益求精，追求一种生命的圆融，所以，他们需要自由，需要尽情创造与发挥的空间。

    这种境界，是一般“打工者”难以领略到的。

    1986年，摄影师出身的张艺谋被导演吴天明点将出任《老井》一片的男主角。没有任何表演经验的张艺谋在接到任务后，二话没说，就到农村去了。

    为尽快进入角色，他剃光了头，穿上大腰裤，露出了光脊背，吃住在太行山下一个偏僻贫穷的山村。他每天都与老乡一起上山干活，一起下沟担水；为了使皮肤粗糙、黝黑，他每天中午都会光着膀子在烈日下暴晒；为了使双手变得粗糙，每次摄制组开会，他不坐板凳，而是学着农民的样子蹲在地上，用沙土揉搓手背；为了电影中的两个短镜头，他连打了两个月猪食槽子；为了影片中不足1分钟的背石镜头，张艺谋实实在在地背了两个月的石板，一天3块，每块150斤。

    要么不做，要做就做到极致，做到好，这就是张艺谋的职人精神。

    在拍摄过程中，张艺谋为了达到逼真的视觉效果，真跌真打，主动找罪受。在拍“舍身护井”时，他真跳，摔得浑身酸痛；在拍“村落械斗”时，他真打，打得鼻青脸肿；更有甚者，在拍旺泉和巧英在井下那场戏时，为了找到垂死前那种奄奄一息的感觉，他硬是三天半滴水未沾、粒米未进，连滚带爬拍完了全部镜头。

    导演吴天明这样评价张艺谋：“如果我们的专业演员都能下艺谋这样的苦功，我国银幕上虚假的表演不是可以大大减少吗？如果我们的电影创作者都能像艺谋那样全身心地扑到事业上，中国电影还愁赶不上世界先进水平吗？”

    与张艺谋有过接触的人，都知道他是一个工作狂。一旦他去做一件事，一旦他去思考一件事，就可以不吃不睡连轴转，能够将全副身心投入到工作中去，做到极致和好，又总是乐此不疲。

    如今的张艺谋，早已功成名就，是国内一线著名导演。

    把眼下的工作做到位，做到极致，成长、成功、成就也就会水到渠成，自然出现。

    金无足赤，事无十全，自己与自己较劲，是一种执着，也是一种对完美的追逐。

    职人，天生都是执着的，追求完美就是一种极致的表现，哪怕知道完美并不存在，99%已经是一种极限，却依旧矢志不移地追逐着理想中的100%，即便做不到，也要做到99.999999%。

    一个职人的成长史从本质上来讲就是自己与自己不断较劲的过程，或许，在旁人眼中，他们已经做得足够好。但在他们自己眼中，只要没有达到100%，就依旧需要改进，需要提升，需要去升华。

    龟甲万公司是日本一家古老的食品公司，距今已经有400多年的历史。400多年来，几经沧桑，龟甲万公司的主打产品却从来没有变过，那就是龟甲万酱油。

    龟甲万公司源于日本千叶县野田地区，代创始人为野田县望族之子高梨兵左卫门，左卫门用野田优质的泉水酿造了初代龟甲万酱油，此后，酱油便成了龟甲万公司的产品，哪怕是资产规模爆棚的今天，龟甲万公司也从没想过进行多元化生产。

    “德为本，财为末，勿忘本末”一直都是高梨家族的家训，也是龟甲万公司的经营宗旨。

    近代以来，龟甲万公司一直都在抵制化学合成的酱油，坚持生产纯手工酿造的酱油。与此同时，为了适应时代的发展和人们的生活习惯、饮食口味的变化，龟甲万公司也在不断对酱油的制作工艺和配方进行改进。

    “酱油是龟甲万的名片，没有好，只有更好，做企业、做产品，实际上就是自己在和自己较劲。”龟甲万公司当代继承者高梨一郎这样说。

    德国人为了打造极致的产品，是这样跟自己较劲的——

    法国、英国、德国、荷兰和西班牙等欧盟成员国曾联合研制一款大型客机，后被送至各成员国试飞。飞机到每一个国家，都会在机舱显著位置标明“精心保养”和“小心爱护”等提示字样。在这些国家的相关工作人员看来，只有反复强调安全的重要性，才能让乘客处处谨小慎微，将意外扼杀在摇篮中。

    但是飞机到了德国，完全是另一番景象，那些提醒标语被撕得一干二净，每一个前来体验的乘客都可以竭尽所能地对飞机进行“破坏式”体验。比如，上厕所，怎么开门摔门，乃至拼命拍打和死命脚踹，都被允许；在座位上大幅度地左右前后摇晃，也被允许；对各种旋钮、开关或任何能扭动的部位，乘客都可以使出吃奶的力气去扭动；对于餐桌和抽水马桶等配套物品，更是爱怎么折腾就怎么折腾……

    聪明的德国人知道，如此野蛮促销的体验，才能将飞机上的易损耗部位和缺陷暴露出来，从而予以改进修补，这样才能限度地精进产品质量，提高飞机飞行的安全系数。

    雷军称：“极致就是把自己逼疯，把别人死里逼。”你只有自己把自己往疯里逼，才能把别人逼死，自己才能获得巨大的满足感和满意感。

    雷军的观念，被大僵创新融入企业文化之中，该公司高级副总裁王帆介绍：“我们总在跟自己较劲，死抠细节，每一个产品尽全力做到999%的极致完美度。从90%到99%，和从60%到90%，其间的差距看起来越来越小，但需要投入大量的时间、人力、资金和技术成本在更多的细节上。大疆研发人员平均每天的下班时间是在晚上十一点以后，有时为了攻克一个技术难关，他们可以工作到凌晨三四点。”

    大僵员工这般拼命，方造就了这家世界无人机领域的神级公司。

    世界上从来都没有什么事情能够轻易成功，任何出类拔萃成就的取得无不是千锤百炼的结果，三天打鱼两天晒网、三心二意是行不通的。没有自己与自己较劲、永远不满足现状的进取心，没有钻牛角尖般的完美主义行为，不管做什么，都难有所成。

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编辑推荐

     国务院总理*2016年3月5日作政府工作报告时说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”出现在政府工作报告中，让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。

     古语云：“玉不琢，不成器”。职人工匠精神不仅体现了对产品或服务精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收蕞前沿的技术或理念，创造出新成果。而对于个人来说，职人工匠精神是自我职业素养修炼的必需课！

媒体评论

玉不琢，不成器。

                ——中国古谚语

我一直重复同样的事情以求精进，总是向往能够有所进步，我继续向上，努力达到*，但没人知道*在哪。即使到我这年纪，工作了数十年，我依然不认为自己已臻至善，但我每天仍然感到欣喜。我爱自己的工作，并将一生投身其中。

                                                                                                 ——日本苐一的寿司职人 小野二郎

华为坚定不移28年只对准通信领域这个“城墙口”冲锋。我们成长起来后，坚持只做一件事，在一个方面做大。

                                                                               ——华为技术有限公司主要创始人、总裁 任正非

所有精工制作的物件，蕞珍贵、不能替代的，就只有一个字——“人”，人有情怀、有信念、有态度。

                                                                                           ——著名歌手 李宗盛

前言

      韩国中央银行曾对世界41个国家经营历史超过百年的企业做过一项统计，结果显示，超过200年经营历史的百年老店共有5586家，其中日本就占了3146家，高居榜首。

    日本有如此多的百年老店是因为日本社会中有大量职人，从某种程度上讲，日本称得上是“职人国家”。

    在日本，职人是一个让人肃然起敬的称谓，一名弟子、一名学徒、一名新员工，被师傅以“职人”相称时，方被认可，才算得上是登堂入室。一些为本行业做出特殊贡献的职人，甚至还能得到政府“人间国宝”的认定。

职人身上，会自然流露出一种强烈的职人气质。他们致力追求自己手艺的进步，并对此保持自信，不因金钱和时间的制约而扭曲自己的意志或做出妥协，只做自己认可的工作。一旦接手工作，就算完全弃利益于不顾，他们也要使出浑身解数去完成。

    职人，将技艺视为安身立命之根本，一生沉浸其中，心无旁骛 ，崇尚一生专注做一事，即专注于一道、一艺、一职，从一而终。这正是日本的职人文化，是日本职人纯粹的价值观，也就是所谓的“一生悬命”。一生只专注做一件事，为了一件事而付出一生的努力。就如“寿司之神”小野二郎的感悟：“一旦你决定好职业，你必须全身心地投入工作，你必须爱你的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能。”

    职人将工作场所视为道场，将工作视为神业，在工作中，精进技能，砥砺心性，探索人生。在这种境界下，工作和事业上的成就，都成了副产品。

    同样视工作为天职的还有德国人，在德语Beruf（职业、天职）一词中，职业即天职：工作是上帝安排的任务。这一理念在三个层面上深刻地影响着德国人：

    ，将世俗的工作视为一种神圣的使命，以神圣的态度去面对世俗的工作；

    第二，尊重分工与合作，不过分关注职业的形式，工作没有高低贵贱之分；

    第三，极其安心于本职工作，有极佳的职业精神。

    这种职业精神铸就了德国制造、德国品质的神话，在这个人口只有8000多万的国家中，竟然诞生了100多名诺贝尔奖得主，诞生了2300多个世界知名品牌。

    而我们国人见面，习惯问“混得怎么样”，注意用的是“混”字，他们对工作的标准不高，对自身要求不严；只求过得去，不求过得硬；工作积极性不高、主动性不强，得过且过。这是典型的混日子，即“混业”。

    混日子，混工作，糊弄老板，也愚弄了自己。混日子，的受害者其实不是别人，而是自己。

    要知道，世界上从来没有什么事情能够轻易成功，任何成就的取得无不是千锤百炼的结果，三天打鱼两天晒网、三心二意是行不通的。没有自己与自己较劲、永远不满足现状的进取心，没有钻牛角尖般的完美主义行为，不管做什么，都难有所成。

    职人要炼成，需要的是“一生悬命”式的心无旁骛，是十年磨一剑的坚韧和执着，是一种自觉的使命，没有这些，职人精神便无从谈起。

    1987年，43岁的任正非和他的5个同伴一共凑了21万元，创办华为公司。28年后，华为由一个小作坊式企业成长为通信领域的全球领导者，2015年实现营收3950亿元，净利润369亿元，年均增速达30%以上。

华为成功的基因，或者说密码是什么呢？

    任正非的答案是“28年只做一件事”，任正非在接受新华社记者采访时，提到：“华为坚定不移28年只对准通信领域这个‘城墙口’冲锋。我们成长起来后，坚持只做一件事，在一个方面做大。华为只有几十人的时候就对着一个‘城墙口’进攻，几百人、几千人、几万人的时候也是对着这个‘城墙口’进攻，现在十几万人还是对着这个‘城墙口’冲锋。密集炮火，饱和攻击。每年1000多亿元的‘弹药量’炮轰这个‘城墙口’，研发近600亿元，市场服务500亿元到600亿元，终在大数据传送上我们领先了世界。”

    正所谓“吾生也有涯，而知也无涯”，职人们心无旁骛地迈入一道窄门，数年如一日地对着目标冲锋，在有涯的人生中追求专注的、无涯的、极致的、的职业境界。

    对好的、正确的、美的事物无极限地追求，这就是所谓的职人本分。把眼下的工作做到极致，该来的一切都自然会来，这就是我们所崇尚的职人精神！