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正因为抱有对明日的希望，我们才能在“破坏”和“创造”的狭缝中苦苦挣扎地活下去。

《到处存在的场所，到处不存在的我》是村上龙的最新短篇集。在这本书中，村上龙以居酒屋、公园、便利店等场所为背景，将过去回忆联系当下所处的环境，以及短暂片刻发生的事相重迭，并融合入一种“希望”。作者试图为各个出场人物刻划出他们所特有的希望。不是社会的希望。是别人所无法共同拥有，只属于个人的希望。

村上龙说：“要描写社会的绝望与颓废，如今已经非常简单。所有的场所都充满了绝望与颓废。在被现代化的强大力量推着向前进的时候，描写其中消极负面的部分，是文学的使命。对于现代化背后那些遭到歧视的人、被抛下的人、被压垮的人，或是抗拒现代化的人，日本文学一直以来都多有描写。但是在现代化告终许久之后的现代，已经不需要这样的手法以及这种主题的小说了。”

圣诞夜

KTV

便利店

居酒屋

公园

喜宴会场

车站前

机场

后记：场所/ 自己

村上龙

日本当代著名作家。1952年生于日本长崎。早年接受西方嬉皮士文化影响并尝试编导电影。1973年进东京武藏野美术大学读书，抱负“反体制思想”积极参加学生运动，受挫后转入文学创作。 1976年发表处女作《近似无限透明的蓝》，接连获得第十九届群像新人奖和第七十五届的芥川奖，轰动日本，至今销售超过350万册，并形成了日本文学史新的流派——透明族。2000年凭借小说《共生虫》获得第三十六届谷崎润一郎奖。其他代表作品有《69》《离开朝鲜半岛》等。村上龙的多部作品被改编成电影，在全世界有着广泛的影响力。

张致斌（译者）

台湾地区知名译者。译有村上春树作品《电视人》《雨天炎天》《怀念的一九八〇年代》，村上龙作品《无限接近透明的蓝》《69》《共生虫》《希望之国》，吉本芭娜娜作品《尽头的回忆》等。

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在20世纪年代的某个时间点上，有什么东西从这个社会上消失了。有人说那是全体国民所共有的悲愁，可是，消失的是什么东西并不是多大的问题。重要的是，这个社会并没有展现出与这种葡萄酒同等价值的东西，也没有试图去展现的意思。所以，有能力喝得起这种葡萄酒的人，或是有机会喝到的人，自然就会注意到其中那种无可替代性，会觉得能够得到这种酒的时候，简直就是人生中决定性的瞬间。这种感觉毫无勉强的成分，非常自然，所以我们也没有办法去抵抗这种意识的冲击。因为，饮用这宗葡萄酒的瞬间是人生中最美妙的瞬间，这种感觉是一种真理，就算想要抵抗也办不到。如今，能够喝得起这种葡萄酒的人会被别人羡慕。绝大多数的人，换句话说就是普通人，一生都喝不到这种葡萄酒。普通人，一辈子，都只能困在“普通的人生”里头过日子。到了最后，几乎所有的人都会明白，普通，“普通的人生”完全没有魅力。因为这个缘故，我觉得今后将会发生很多悲剧。

我终于明白，真正能够作为支撑的东西就只有自己的思考能力而已。如果不到各地去看看，不阅读各种书籍，不听音乐，就不可能发展出自己的想法。

“ 所以人家才会说你没有面对现实嘛。所谓面对现实，就是要排除期待呀，带着希望的观察这些个先入之见，实事求是地去看清楚现实，虽然并不是件多么困难的事情，可是却没有人发觉这一点。你那种作品论根本就没有人要听啦，而且，你首先就应该正视自己不被任何人期待的这个事实，不是吗？”

在20世纪年代的某个时间点上，有什么东西从这个社会上消失了，有人说那是全体国民所共有的悲愁，可是，消失的是什么东西并不是多大的问题。重要的是，这个社会并没有展现出与这种葡萄酒同等价值的东西，也没有试图去展现的意思。

“还记得我曾经谈过自己的工作吗？”齐藤问，手离开了我的脸颊。我点点头“我的工作是，为各种不同的公司提供解决方案。所谓解决方案，如果对有待解决的问题毫无头绪，是不可能找得到的。在日本，绝大多数的企业主都搞错了以为自己支付了高额的顾问费就可以要求我们提供能够提高生产力的解决方案，这种人很多‘请问一下，您认为问题出在什么地方呢？，听到我们这么问，还有人会发飙。气呼呼地说‘想这些事情应该是你们的工作吧，事实上他们是因为不知道问题出在哪里，只好用生气掩饰。若是不知道原因，事情是绝对没有办法解决的。由依知道自己的问题出在哪里，也就容易找到解决的对策”说着，齐藤又将手伸向我的脸颊。

过去的那些主角，是为了追求在日本社会中无法完成的“自我实现”，而前往非洲、南美或是西伯利亚等“未知的土地”展开旅程。因为非洲、南美或是西伯利亚是“未知”的，浪漫精神才得以成立。

现代的出航，只是为了脱离闭塞而无法获得充实感的日本社会所采取的一种战略性的逃避。

书籍介绍

正因为抱有对明日的希望，我们才能在“破坏”和“创造”的狭缝中苦苦挣扎地活下去。

《到处存在的场所，到处不存在的我》是村上龙的最新短篇集。在这本书中，村上龙以居酒屋、公园、便利店等场所为背景，将过去回忆联系当下所处的环境，以及短暂片刻发生的事相重迭，并融合入一种“希望”。作者试图为各个出场人物刻划出他们所特有的希望。不是社会的希望。是别人所无法共同拥有，只属于个人的希望。

村上龙说：“要描写社会的绝望与颓废，如今已经非常简单。所有的场所都充满了绝望与颓废。在被现代化的强大力量推着向前进的时候，描写其中消极负面的部分，是文学的使命。对于现代化背后那些遭到歧视的人、被抛下的人、被压垮的人，或是抗拒现代化的人，日本文学一直以来都多有描写。但是在现代化告终许久之后的现代，已经不需要这样的手法以及这种主题的小说了。”