源氏物语(上下译文名著精选) 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

【内容简介】：1、《源氏物语》成书于日本平安时代中期，是日本乃至世界上 早的长篇小说作品，日本古典文学的 之作，也是日本的国之瑰宝，堪称东瀛《红楼梦》，和《平家物语》并称日本古典文学双璧。《源氏物语》在日本开启了“物哀”文学时代，对后世日本文学的发展产生了深远影响，而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。作品多次被改编成漫画、电视剧、电影、动画作品。 2、全书共五十四回，历经四代天皇，跨越七十余载，涉及三代人，出场人物近五百位。以主人公光源氏为中心，描绘了或凄婉或美好的恋情、荣光与没落、政治欲望与权力斗争等平安朝贵族社会的丰富画卷。

3、从体裁看，《源氏物语》类似于我国唐代的传奇或宋代的话本。全书行文典雅，颇具散文韵味，书中引用白居易的诗句90余处以及《礼记》《战国策》《史记》《汉书》等中国古代典籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在引人入胜的故事情节之中。

4、故事秀逸出众，心理描写巧妙入微，结构精巧细致，行文之美和美学意识之前卫均堪称“古典中的古典”，不愧为日本文学 的 杰作。

前言

部

回 桐壶

第二回 帚木

第三回 空蝉

第四回 夕颜

第五回 紫儿

第六回 末摘花

第七回 红叶贺

第八回 花宴

第九回 葵姬

第十回 杨桐

第十一回 花散里

第十二回 须磨

第十三回 明石

第十四回 航标

第十五回 蓬生

第十六回 关屋

第十七回 赛画

第十八回 松风

第十九回 薄云

第二十回 槿姬

第二十一回 少女

第二十二回 玉鬘

第二十三回 早莺

第二十四回 蝴蝶

第二十五回 萤

第二十六回 常夏

第二十七回 篝火

第二十八回 朔风

第二十九回 行幸

第三十回 兰草

第三十一回 真木柱

第三十二回 梅枝

第三十三回 藤花末叶

第二部

第三十四回（上） 新菜

第三十四回（下） 新菜续

第三十五回 柏木

第三十六回 横笛

第三十七回 铃虫

第三十八回 夕雾

第三十九回 法事

第四十回 魔法使

第四十一回 云隐

第三部

第四十二回 匂皇子

第四十三回 红梅

第四十四回 竹河

第四十五回 桥姬

第四十六回 柯根

第四十七回 总角

第四十八回 早蕨

第四十九回 寄生

第五十回 东亭

第五十一回 浮舟

第五十二回 蜉蝣

第五十三回 习字

第五十四回 梦浮桥

译后记

附一 源氏物语人物关系图

附二 平安京皇宫大内图

附三 平安京皇居图

【作者简介】：紫式部（むらさきしきぶ），本名和生卒年不详，日本平安中期的女作家、歌人。“中古三十六歌仙”“女房三十六歌仙”之一，诗作入选《小仓百人一首》。是大学者大诗人藤原为时的女儿，嫁给藤原宣孝，生有一女，丈夫去世后，奉诏入宫，在一条天皇的中宫藤原彰子宫中兼任女官“藤式部”和家庭教师两职，在此期间创作了《源氏物语》。

   紫式部自幼学习汉文和和歌，熟读中国典籍，擅长乐器、绘画。1005年底入后宫，官名藤式部，后改称紫式部。著有《源氏物语》《紫式部日记》等。

  　 《源氏物语》之外，另著有《紫式部日记》、和歌集《紫式部集》。

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【精彩书摘】：源氏公子作童子装束，娇艳可爱，改装是可惜的。但到了十二岁上，照例须举行冠礼当时男童十一岁至十六岁时，为表示转变为成年人，举行改装、结发、加冠的仪式。称为冠礼。，改作成人装束。为了举办这仪式，皇上日夜操心，躬亲指挥。在例行制度之外，又添加种种排场，规模十分盛大。当年皇太子的冠礼，在紫宸殿紫宸殿为当时皇宫的正殿，又称南殿。举行， 隆重；此次源氏公子的冠礼，务求不亚于那一次。各处的飨宴，向来由内藏寮及谷仓院谷仓院是保管京畿诸国的纳贡品和无主官田、没收官田等收获物的官库。当作公事办理。但皇上深恐他们办得不周到，因此颁布特旨，责令办得尽善尽美。在皇上所常居的清凉殿的东厢里，朝东设置皇上的玉座；玉座前面设置冠者源氏及加冠大臣的座位。

    源氏公子于申时上殿。他的童发梳成“总角”，左右分开，在耳旁挽成双髻，娇艳可爱。现在要他改作成人装束，甚是可惜！剪发之事，由大藏卿执行。将此青丝美发剪短，实在不忍下手。此时皇上又记念起他母亲桐壶 衣来。他想：如果 衣见此光景，不知作何感想。一阵心酸，几乎堕泪，好容易隐忍下去。

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脸儿生得端端庄庄，年纪轻轻，全身上下修饰得不着一点尘污，写起信来又擅长选词，墨痕淡淡，字迹秀丽，这样的人最教人忍不住要一睹庐山真面目为快。让人等了又等，好不容易接近到可以稍微听得到声音的地步，却又只肯三言两语娇声慢谈，这一类的人最难揣摩底细了。你当她是极柔顺的女性，做了她感情的俘虏吧，她便整个地黏上来。这样的可说是最令人头疼。

有的是孩子气十足，当然遇着这样的妻子，做丈夫的得下一番功夫教的吧。两个人面面相觑时，常常因为看到对方可爱的模样儿，缺点也就不太去计较；可是，一旦远离了，要她做点儿事情，不管是大的小的都没法子自己拿定主意，这样的妻子真教人又急又气。反而倒是平时不怎么顶亲热的，甚至于还有些儿冷冰冰的，事情临头时会有意想不到的表现哩。

世间往往有些女人看来羞答答，不知埋怨为何物的样子，表面上装得若无其事，实际上一有什么不如意时，便留下难堪的话，凄惨的歌诗，以及教人永生难忘的纪念物品，隐入深山里，或出走到偏僻的海滨。小时候听侍女们读物语时，对这种女性深深同情，觉得她们用心良苦，也曾经为她们偷弹过眼泪的；如今想来，却以为这种行为相当轻率，也十分造作。为着眼前一点点委屈，便抛弃了原本笃厚的男人，毫不信赖爱情，悄悄躲避隐藏起来，害得人家焦虑，结果把自己的一生也糟蹋掉，这才叫做无聊呢。

只因为对方不考虑场合，一个劲儿推销自己的才华，致令作品和人格都打了折扣不讨好。凡事若无分辨时宜能力的话，倒不如安分守己鞋，不要乱出风头的好。即使都知道了，也装作不知，说话时保留一二，总是比较稳当些。

雨雪霏霏。积雪之上更继续地下个不停。黄昏时分，松与竹都盼然可辨。源氏之君的姿容也显得更为清晰美丽。“四季风情之中，比起那人人都懂得欣赏的春秋花叶之盛来，倒是这种冷月映雪的冬天夜空，看似空无一色，其实更能感动人心。望着它，就像可以想见现世以外的事情，情趣和感伤遂亦陡增。从前的人真傻，竟以为这是乏味的呢。”源氏之君令人卷帘外眺。月华普照，庭中雪白一色，草花冻萎，姿色可怜。泉水凝滞不流，池面的薄冰更予人荒凉之感。

十七日的月亮东升的时分，他们一行人走过贺茂川的河边。前驱的火把微明，一路上眺望鸟边野的墓地，若是平时这光景一定会令人嫌恶；而今晚却因心绪紊乱，也没有闲工夫多想，不知不觉间已经到达了。这种地方本来就够凄凉的，如今看到板屋旁的尼姑庵，更觉无限寂寥。灯影摇晃，只闻板屋内有女人饮泣，此外就只有二三法师在轻声谈话，低声诵经。附近各寺堂的初夜上经已毕，四周寂静，只有清水寺的方向灯火较多，见人影来往。尼姑之子那大德正在那儿庄严地诵经。光源氏不觉泪下如注，肝肠寸断。板屋之内，灯火移向一隅，右近在屏风里头卧着。她内心该有多悲戚啊。遗体并无甚可怕，脸庞仍是那么可爱，与生前无大改变。源氏执手尽情地哭喊着：＂至少再跟我说一次话吧。究竟我俩前世有过什么宿缘呢？短暂的爱情，你却忍心留下我一个人先走了吗！＂那悲痛欲绝的样子，看着教人心疼。法师们虽然猜不透他是何许人物，却也禁不住纷纷跟着落泪。

书籍介绍

日本古典文学的巅峰之作

和《平家物语》并称日本古典文学双璧

日本的国之瑰宝，堪称东瀛《红楼梦》

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丰子恺经典译本，史上第一个《源氏物语》汉语全译本，绮丽考究、行云流水，颇有韵味

叶渭渠权威序言

珍贵古版章节插图

附加严谨的主要人物关系图和宫城内外结构图

采用学界主流三部分法

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◆《源氏物语》成书于日本平安时代中期，是日本乃至世界上最早的长篇小说作品，日本古典文学的巅峰之作，也是日本的国之瑰宝，堪称东瀛《红楼梦》，和《平家物语》并称日本古典文学双璧。《源氏物语》在日本开启了“物哀”文学时代，对后世日本文学的发展产生了深远影响，而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。作品多次被改编成漫画、电视剧、电影、动画作品。

◆ 全书共五十四回，历经四代天皇，跨越七十余载，涉及三代人，出场人物近五百位。以主人公光源氏为中心，描绘了或凄婉或美好的恋情、荣光与没落、政治欲望与权力斗争等平安朝贵族社会的丰富画卷。

◆ 从体裁看，《源氏物语》类似于我国唐代的传奇或宋代的话本。全书行文典雅，颇具散文韵味，书中引用白居易的诗句90余处以及《礼记》《战国策》《史记》《汉书》等中国古代典籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在引人入胜的故事情节之中。

◆ 故事秀逸出众，心理描写巧妙入微，结构精巧细致，行文之美和美学意识之前卫均堪称“古典中的古典”，不愧为日本文学史上的最高杰作。