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本书是对钻石行业的重磅历史曝光，揭露了钻石闪耀外表之下古老而充满血、汗、竞争的另一面。它重点关注钻石开采对矿工和环境的剥削，帝国、政府、私人公司通过何种手段对未切割钻石贸易的垄断，精英如何把利益建立在穷人的劳动和注定失败的梦想上。

从印度苏丹、巴西的葡萄牙人到南非的工业家，如何使用强迫劳动和政治压迫，囤积钻石以维持高价；英帝国主义通过钻石贸易垄断实现种族压迫和帝国主义怪诞幻想，扩大殖民统治；世界最大的钻石开采者戴比尔斯如何为钻石行业定下基调，又透过钻石参与到20世纪历史上一些最黑暗的时刻。以及为人所道德谴责的“血钻”是如何诞生的。

而随着时间的推移，即使到今天，这种情况依旧毫无改变。该书表明，合成钻石生产的进步尚未能够消除世界对钻石那无法抑制的渴望所造成的开采。

第一章：亚洲钻石：一种华丽商品的发现，公元50-1785

第二章：奴隶制和垄断：殖民时期的钻石，1720–1821

第三章：走向工业现代化的过山车，1785–1884

第四章：建立一个世界帝国：戴比尔斯的钻石世纪，1884-1990

第五章：冲积采矿持久的吸引力，1884–2018

第六章：西方世界的采矿：21世纪戴比尔斯世界的崩溃

尾声：关于人权和环境方面的考虑

蒂尔·瓦内斯特（Tijl Vanneste）

里斯本的Universidade Nova的葡萄牙国际关系研究所的研究员。也是《全球贸易和商业网络：十八世纪的钻石商人》（Global Trade and Commercial Networks: Eighteenth-Century Diamond Merchants）一书的作者。

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乔赛亚·柴尔德开明的政策引发了一大后果：英国东印度公司的总督们（译注：根据英国东印度公司的章程，公司相关事务由公司总督和24名委员共同负责）纷纷参与到私人贸易中，开始是作为中间人，但后来他们亲自下场。他们能否成功往往取决于是否与信誉良好的钻石商人成功合作。这些总督中的一部分人因钻石而变得非常富有。一个很有力的例子，如埃利胡·耶鲁（Elihu Yale），于1684年8月至1685年1月，以及1687年7月至1692年10月期间担任英国在金奈殖民地的行政长官。耶鲁交易非洲奴隶和钻石，积累了大量的财富，他将其中一部分钱投进耶鲁大学，成为耶鲁大学的首个赞助人。16”另一个著名的官员是托马斯·“钻石”·皮特（Thomas“Diamond'”Pitt），他于1698年7月至1709年9月期间担任金奈的行政长官。皮特最为世人所知之事是他在1698年购买了一颗发掘自科勒尔矿的426克拉大钻石，尚未经切割。它被送往英国进行切割，这颗最大的钻石名为“摄政王”，重达140克拉，被售与法国摄改王菲利德・（Philippe d'Orléans）

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印度虽然在很长一段时间内是亚洲钻石最知名、规模最大的供应者，但它并非唯一的来源。在印度尼西亚的婆罗洲岛也发现了钻石，尽管现在还不清楚人们是从何时开始知道这些钻石矿场的。“亚洲有个盛产钻石的岛屿”，这一观点至少可以追溯到中世纪，在阿拉伯和欧洲的文献资料中都可以找到。阿里·麦斯欧迪于10世纪上半叶写过关于宝石的文章，他认为钻石不仅仅来自印度，在塞兰迪布（斯里兰卡）的一座山里也有这种闪闪发光的宝石。13麦斯欧迪所提到的位于斯里兰卡的那座山可以被确定为亚当峰（Sri Pada），该峰位于斯里兰卡的西南部，在佛教、印度教、伊斯兰教和基督教中都占据着重要地位。对基督徒和穆斯林来说，这座山的名字是亚当峰，因为有人认为它是亚当和夏娃被逐出伊甸园后的退隐之处。14意大利方济各会修士鄂多立克（0 doric of Pordenone，1286一1331）编撰了多类手稿，其中叙述了他在亚洲的行程。他似乎曾亲自到过斯里兰卡，并证实那里确实存在钻石。他虽然对于山上有湖泊（据说是由亚当和夏娃的眼泪积聚而成）等说法进行了驳斥，但他确实声称在水中看到了钻石和水蛭，还将后者当作蛇。据称，这些钻石是从亚当的脚印中生长出来的。215

几个世纪以来，消费者们都着迷于骗子出售假钻石的故事、钻石大盗的消息以及知名钻石的异域传说，如桑西钻石（Sancy）、光之山钻石、奥尔洛夫钻石等。希望之星钻石（Hope），最初名为法国蓝（French Blue），是一颗重45。52克拉的蓝色宝石，发现于科鲁尔矿区。塔韦尼埃将它带回巴黎卖给了路易十四，它在法国大革命的动荡中被人盗走。1839年，有人将其重新切割后于伦敦出售。一个世纪后，1949年，纽约著名的珠宝商哈利·温斯顿（Harry Winston）将它买下，并捐赠给位于华盛顿的美国国家自然历史博物馆（National Museum of NaturalHistory），至今仍在那里展出。519世纪末和20世纪初，有人提出了诅咒之说，传说拥有希望之星钻石的人都会遭受不幸。虽然诅咒之说很贴近东方人的话语模式，至今仍然不乏听众，仍可将其归为天方夜谭或营销手段。236

在那些能令钻石闪耀的切割和抛光技术发明之前，这些石头之所以受人重视，不是因为它们是宝石，而是因为其出色的硬度。戈德哈德·伦岑（Godehard Lenzen）断言，印度关于这类宝石的历史资料通常根据与钻石的特殊硬度相关的神话属性来评价它。钻石的稀有性在人们对它们的估值中也起到了一定的作用。世人将钻石作为护身符佩戴，是将其与“无敌”关联起来，而且人们还常常宣称钻石原石具有神奇的力量。23？对伦岑来说，这些与钻石相关的“宗教一魔法”观念令它们不仅在印度成为贵重商品，在更为遥远的欧洲和中国也是如此。238

在印度，不同颜色的钻石与印度教的诸神有关。白钻成为战争与雷电之神因陀罗（Indra）的象征。在印度神话中，因陀罗是霹雳之源，雷电是由钻石制成的，被称为“vajra”（意为“金刚杵”）。梵语中，钻石对应的用词是vajra和indrayudha（意为“因陀罗的武器”）。9另一个故事中也出现了钻石：因陀罗是印度教神话中强大的神之一，他与一个名叫巴利（Bali）的恶魔作战。后者被打败后，蓝宝石从他的眼晴里冒出来，红宝石从他的血液里冒出来，钻石从他的骨头里冒出来一这并非巧合，因为这是人类身体中最坚硬的部分。4黑钻与死神阎罗王有关，而另一个品种则与天神毗湿奴（Vishnu）有关。4在印度，钻石与神灵的关系之间加入了更多接地气的魔力，如钻石可防“蛇、火、毒、病、贼、水和黑魔法”。242

尽管如此，印度矿山还是生产了大量钻石，日益增加的供应量令14世纪初的欧洲消费者对宝石的需求扩大，尤其是在皇室内。1369年的巴黎，勃艮第公爵为母亲购买了一件饰品，中间镶有4颗珍珠、4颗钻石和1颗红宝石。249这种镶嵌方式依旧表明，在欧洲，其他宝石的地位在钻石之上，但同时也显示出统治者及宫廷对钻石消费的兴趣在不断上升。据卡琳·霍夫梅斯特（Karin Hofmeester）称，那些一国之主（无论男女），都开始往其王冠和权杖中加人入钻石，这是源自硬度、无敌和权力之间的古老象征和联系。250先是勃艮第和法国官廷开始使用钻石，紧接着，英格兰和其他欧洲君主制国家开始效仿，后来这一风气进一步扩散至贵族阶层。法国查理七世送给情妇阿涅·索雷尔（AgnèsSorel，于1450年去世）钻石作为礼物，大家通常认为这是平民血统的女性首次获得钻石并将其作为珠宝进行佩戴的案例。21显然，索雷尔喜欢“全套首饰”（parure），即一整套由不同珠宝（如耳环、项链等）精心制作并组合起来的首饰。1477年，神圣罗马帝国皇帝马克西米利安一世（Maximilian I）在维也纳与勃艮第玛丽（译注：Mary of Burgundy，勃艮第女公爵，勃艮第公国大胆的查理之独女）结婚。她是文献记录中首个收到镶钻订婚戒指的准新娘一但远非最后一个。252

1903年发现的旷藏被命名为普雷米尔矿，并证实了它乃截至彼时所发现的最大的金伯利岩管（参见图70）。然而，它的所有者，即出生在开普的托马斯·库利南（Thomas Cullinan），拒绝加入戴比尔斯公司及其辛迪加集团。相反，库利南与德兰士瓦的殖民当局达成了一项协议，后者的法律规定：产权所有者只保留1/8的面积，其余部分则允许该国将其作为公共的特许矿场进行管理。8这类协议只在有冲积矿场的情况下才对国家有利，因为这类矿场的分布面积较大。而在矿坑开采的情况下，这类协议中，产权所有者往往保留了最好的区域，几乎未给国家留下任何东西。最后，德兰士瓦当局为了减轻因布尔战争而造成的金矿债务，接受了以下形式：政府获得60%的利润，但没有所有权。该协议诞生了普雷米尔钻石矿业公司（Premier DMC）。1905年1月，该公司的一名黑人矿工在那里发现了世界上最大的钻石原石。这颗钻石重达3106。75克拉，被命名为“库利南”钻石。路易斯·博塔（Louis Botha）是第二次对英战争期间布尔军队的指挥官，1907年被任命为德兰士瓦殖民地自治改府的首位总理，为了表达他对英国王室的感激和忠诚，他安排将“库利南”钻石送

给国王爱德华七世，该决定在伦敦引起了一些争议。那里有人认为，送出如此奢华的礼物之前，应该先满足开普殖民地大英子民的需求。99

“库利南”钻石送达伦敦时，仍然需要对它进行切割。而人们心中，阿姆斯特丹的切割业优于伦敦的切割业，因此相关人员决定将这颗钻石送到荷兰首都。这招致了伦敦切割师的不满，因为他们认为自己也有能力完成这一任务。一位伦敦珠宝商在接受采访时认为，伦敦的切割业还行，只不过重心放在了抛光工艺以及小钻石的珠宝镶嵌方法上，很少真正地切割钻石。例如，受雇切割“光之山”钻石的伦敦杰拉德（Garrard）公司就曾从阿姆斯特丹获得帮助。1最后，“库利南”钻石被送至阿姆斯特丹，在那...

书籍介绍

本书是对钻石行业的重磅历史曝光，揭露了钻石闪耀外表之下古老而充满血、汗、竞争的另一面。它重点关注钻石开采对矿工和环境的剥削，帝国、政府、私人公司通过何种手段对未切割钻石贸易的垄断，精英如何把利益建立在穷人的劳动和注定失败的梦想上。

从印度苏丹、巴西的葡萄牙人到南非的工业家，如何使用强迫劳动和政治压迫，囤积钻石以维持高价；英帝国主义通过钻石贸易垄断实现种族压迫和帝国主义怪诞幻想，扩大殖民统治；世界最大的钻石开采者戴比尔斯如何为钻石行业定下基调，又透过钻石参与到20世纪历史上一些最黑暗的时刻。以及为人所道德谴责的“血钻”是如何诞生的。

而随着时间的推移，即使到今天，这种情况依旧毫无改变。该书表明，合成钻石生产的进步尚未能够消除世界对钻石那无法抑制的渴望所造成的开采。