不敢问希区柯克的就问拉康吧【正版】 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

希区柯克的电影一直广受世界影迷的热爱，对其电影的研究现已具有高度的复杂性和广泛性。拉康是结构主义精神分析学派的主要代表，他在思想界的影响也是世界性的。看起来他们之间谁和谁都挂不上关系，怎么作者会把他们强行拉到一起呢？而且有这样一个说法——不敢问希区柯克的，就问拉康吧。

齐泽克是斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会科学研究所的教授，是近年来国际上非常活跃的学者，他因为对拉康理论的精深阐释、准确使用而知名，同时，他对大众文化现象也很有研究，尤其是对希区柯克的电影也有着深入的研究。本书就是他对拉康理论和希区柯克电影的双重研究互证，从立意到编纂结构都颇有后现代风格，既具有理论的洞察力和前沿性，又不枯燥，从阅读角度讲，还可以算一部可读性和趣味性均有的作品。

本书是对拉康理论和希区柯克电影的双重研究互证，从立意到编纂结构都颇有后现代风格，既具有理论的洞察力和前沿性，又具有丰富生动的可读性和趣味性。本书分为三个部分和一篇导言，共17篇文章。第一部分为普遍性的论题，从悬疑风格、对象处理、空间体系和视觉结构等方面对希区柯克的电影进行了总体性的关照。第二部分为对特定影片的具体分析，不同作者对希区柯克的多部影片进行了多角度的透视。第三部分为编者齐泽克撰写的长文，从个人视角出发，深入探讨了作者最感兴趣的体现在希区柯克电影中的“凝视”问题。

导言

　阿尔弗雷德·希区柯克，或形式及其历史性调停

部分　普遍性 主题

　希区柯克式悬疑

　希区柯克的客体

　《西北偏北》的空间体系

　死亡的地点 希区柯克电影中的戏剧

　盲点，或洞察与盲视

第二部分　特殊性 影片

　希区柯克式征兆合成人

　知道太多的观众

　命运的密码

　没有安息的父亲

　《美人计》

　第四边

　位于自己视网膜后面的人

　皮囊与稻草

　正确的男人与错误的女人

　不可能的化身

第三部分　个体性 希区柯克的世界

　“在他咄咄逼人的凝视中我看到了我的毁灭”

　《伸冤记》错在何处?　

　希区柯克式寓言

　从认同到小对形

　《惊魂记》的莫比乌斯带

　逆转的阿里斯托芬

　“凝视对眼睛的胜利”

　叙事封闭性与其漩涡

　原质的凝视

　“主体性空乏”

　交互主体性的崩溃

术语、

人物、影片、著作”

斯拉沃热·齐泽克（SlojZizek），斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学和哲学研究员，拉康传统最重要的继承人，他长期致力于沟通拉康精神分析理论与马克思主义哲学，将精神分析、主体性、意识形态和大众文化熔于一炉，形成了极为独特的学术思想和政治立场，成为20世纪90年

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：不敢问希区柯克的就问拉康吧【正版】在线阅读

在线听书地址：不敢问希区柯克的就问拉康吧【正版】在线收听

在线购买地址：不敢问希区柯克的就问拉康吧【正版】在线购买

《后窗》是对环形监狱的希区柯克式再现，是他对边沁和福柯的图解应用。史都华坐在扶手椅中就像被放在中心观察塔中，从那里他可以监督对面的公寓房间；房间的处境类似于环形监狱中的囚室，持续暴露在控制性凝视之下。但是希区柯克与边沁的区别在于，运作发生了逆转：在环形监狱中，囚犯们生活在对无处不在的凝视的永远恐惧之中，他们不能看见凝视者，但没有什么东西可以躲过它（从而即便塔中无人，一切仍然运转良好）；而在这里，居民们过着安静的日常生活（吃饭、睡觉、跳舞、聚会、做爱以及杀人），史都华则相反，在自己的观察塔中恐惧不安——担心什么东西会逃过他的视线。他的问题是如何使自己的凝视无所不在（而且实质性时刻确实逃过了他的眼睛：在谋杀发生的时刻他睡着了）。因此，居民并不是大他者不可见而又无所不在的凝视下的囚犯；而毋宁说监督者才是囚犯，是他自己的凝视的囚犯——他凝视、但不能看见。

拉康：主体的欲望就是他者的欲望

将影片分为前三分之一与后三分之二两个部分。

玛丽荣的世界是当今美国日常生活的世界（财政不安全，对警察的恐惧，对些微快乐的绝望追随——资本主义日常生活的歇斯底里），而诺曼的世界是其黑暗反面。两套符号体系的对话。

通过莫比乌斯带的双表面结构：在一个表面上走足够远，就突然到了它的反面。从歇斯底里的欲望领域走到精神病驱力领域：玛丽荣被杀。欲望是大他者的欲望，驱力是自我为中心的。

玛丽荣被杀时刻是被精心选择的：主体已经下定决心，回归正常生活（洗澡可看做是准备迎接新生），而此时被杀，告诉我们一道不可逾越的深渊将“内在决定”与其社会性实现分隔开来。

麦高芬显然就是小对形（object petit a），是象征秩序中心处的裂缝——是匮乏，是发动了阐释的象征性运动的实在界空洞，是需要被解释、被破译的秘密的纯粹表面；

流转的交换客体是S，是不能被缩减为想象界镜像游戏的象征客体，从而它划定了象征秩序绕之得以构建的不可能之处——它是启动象征结构的结晶过程的微小因素；

鸟是Phi，是实在界在冷漠麻木的想象性客体化——这一形象为不可能的快感赋予了躯体。

希区柯克在电影中做的很大一部分工作事实上都可以归结于追逐场面的剪辑，但不同在于，他那由一个象征性客体（众所周知，希区柯克称其为麦高芬）所发动的追逐，又负担了众多的事变、离题、场景、细节和人物，以至于最终和整个影片完全混为一体。希区柯克似乎掏空了他继承自格里菲斯的电影追逐场面，恰如马拉美声称自己掏空了波德莱尔的诗。然而，这种焦虑或悬疑所释放出并复活、发动的客体是什么呢？我要冒险作答说，这种客体在特写镜头被发现的同一时刻浮现，它凝聚着特写镜头典型的恶意，这就是凝视。

我们应该回到源头，回到格里菲斯的电影，凝视正是其特点之一。

希区柯克在他的电影中所作的全部事情，就是依靠表演，最大限度地发挥由罪行所暴露出来的凝视的功能。

也许有人会说，对公园中的这一场景的记录是纯真的，景观也是纯真的，主角们也是如此。最后，观众们也在分享这张纯真。然而，电影一开始也许是在纯真地记录生活的全部纯真，但正是由于做记录这一事实，它就已经加上了一些东西，并因此而获罪。为什么要拍士兵和保姆，为什么恰恰选择这一场景，为什么选择这个剪切点、这个景框或这种凝视？一旦这些问题出现，一切都改变了，原初的纯真变得可疑，事实上是已经消失了。士兵和保姆已经在玩着一种暧昧而有罪的游戏，观众的兴趣也已经改变了含义。污点离得并不远，即便这污点仍然是坦白而纯真的，也只需再进一步就足以使其不洁。虚构就是这样被引入的，正如戈达尔就希区柯克所观察到的——正是凝视创造了虚构。

要把卢米埃尔兄弟的速写转变为希区柯克式的虚构，都需要些什么？只需插入一桩罪行，比如预先说明保姆已经决定要溺毙婴儿。那么即便一切拍摄如前，情节的意义也被倒转了。当观众看到婴儿在童车中牙牙学语，看到士兵像小丑一样卖力地诱惑着保姆，保姆一边傻笑一边扭屁股，一种潜在的恐怖感破坏着这一场景的表面意义——符号学家会称之...

编辑推荐

本书是对拉康理论和希区柯克电影的双重研究互证，从立意到编纂结构都颇有后现代风格，既具有理论的洞察力和前沿性，又具有丰富生动的可读性和趣味性。本书分为三个部分和一篇导言，共7篇文章。部分为普遍性的论题，从悬疑风格、对象处理、空间体系和视觉结构等方面对希区柯克的电影进行了总体性的关照。第二部分为对特定影片的具体分析，不同作者对希区柯克的多部影片进行了多角度的透视。第三部分为编者齐泽克撰写的长文，从个人视角出发，深入探讨了作者最感兴趣的体现在希区柯克电影中的“凝视”问题。

书籍介绍

希区柯克的电影一直广受世界影迷的热爱，对其电影的研究现已具有高度的复杂性和广泛性。拉康是结构主义精神分析学派的主要代表，他在思想界的影响也是世界性的。看起来他们之间谁和谁都挂不上关系，怎么作者会把他们强行拉到一起呢？而且有这样一个说法——不敢问希区柯克的，就问拉康吧。

齐泽克是斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会科学研究所的教授，是近年来国际上非常活跃的学者，他因为对拉康理论的精深阐释、准确使用而知名，同时，他对大众文化现象也很有研究，尤其是对希区柯克的电影也有着深入的研究。本书就是他对拉康理论和希区柯克电影的双重研究互证，从立意到编纂结构都颇有后现代风格，既具有理论的洞察力和前沿性，又不枯燥，从阅读角度讲，还可以算一部可读性和趣味性均有的作品。

本书是对拉康理论和希区柯克电影的双重研究互证，从立意到编纂结构都颇有后现代风格，既具有理论的洞察力和前沿性，又具有丰富生动的可读性和趣味性。本书分为三个部分和一篇导言，共17篇文章。第一部分为普遍性的论题，从悬疑风格、对象处理、空间体系和视觉结构等方面对希区柯克的电影进行了总体性的关照。第二部分为对特定影片的具体分析，不同作者对希区柯克的多部影片进行了多角度的透视。第三部分为编者齐泽克撰写的长文，从个人视角出发，深入探讨了作者最感兴趣的体现在希区柯克电影中的“凝视”问题。