山西/近代中国分省人文地理影像采集与研究 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《近代中国分省人文地理影像采集与研究》丛书以当今中国省级行政单位为基准共分为34卷；从近代中国人文地理角度出发，精选10000多张历史影像；由地理学、历史学及影像学、翻译学等方面专家协同，科学严谨地对这些影像资料进行研究考证。本卷为山西卷，从山西地域特色出发， 程度反映了该区域的地理、历史及社会生活状态。内文细分为“风光·名胜”“城市·乡村”“民俗·宗教”“生活·百业”四个大的章节板块。从时代、地域、专题三个维度进行历史影像的呈现，既各成体系，又便于对照异同。纵向可以体现同一地区不同时代的地理、人文风貌变迁；横向可以对比同一时代中国不同地区间的异同。

Part 1 风光·名胜

Part 2 城市·乡村

Part 3 民俗·宗教

Part 4 生活·百业

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：山西/近代中国分省人文地理影像采集与研究在线阅读

在线听书地址：山西/近代中国分省人文地理影像采集与研究在线收听

在线购买地址：山西/近代中国分省人文地理影像采集与研究在线购买

当你的选择正确时，千万别“秀”给那些选择错的人看。最好多说自己的苦处，而少显示自己的得意。这样，你才不会伤朋友，也才不会伤姐妹。

人毕竟是人，是人都有人性。人性有卑劣也有崇高，它们往往同时存在。

人性就是这么妙！像失火，你会先冲出来，再冲进去。

不可否认，那些伸出手的人，都曾经有过短暂的幸灾乐祸。

所以在办公室里，你可以得罪盲人，因为忙人没时间跟你计较；你千万别得罪闲人，因为闲人有的是时间跟你周旋；你更千万不要瞧不起职位低的“人物”。

以前大王要打齐国的时候，伍子胥坚称不可，最后大王还是大胜，伍子胥非常懊恼，因为他的计谋没被采纳。如今大王又要打齐国，伍子胥又阻拦，破坏整个计划，他只希望我们败北，才能证明他的高瞻远瞩。

先教人头落地，使下面的人收起心里的"笑"，再说。

在一个团体里，你不是不能发表跟主管相反的意见，只是发表前你要先想想那主管有没有接受指摘的雅量和本钱。然后，你就可以决定“说”还是“不说”，或者“怎么说”。孔子说的好——邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

什么是“言孙”（逊）？ 就是你用低姿态去说话。

什么是“民主”？

民主是你可以在投票前争得面红耳赤，结果出来之后，即使不如你的想法，你也少数服从多数的制度。

什么是“员工”？

员工是你可以透过渠道谏言，但是上面决策下来，你明知不对，也应全力以赴，再不然，就桂冠求去、另谋高就的部属。

因为他们没脸没皮，如同粪水稀泥，你多凶多强，碰上，也惹一身臭。而他，没损失，他不在乎。他甚至没了青春，没了希望。这世上有谁比“没明天的人”更大胆？

漂亮的女人容易看见男人龌龊，卑鄙，像馋狗一样的丑态。

成熟的人不问过去，豁达的人不问未来。

人最不能承受的重量，不是有形的重量，而是“无形的情”。没有人希望欠人情，没有人希望背负着人情债。

愈是有矛盾的人，愈要挣扎。

你千万别见他挣扎，反而以为他没有矛盾。

愈是不快乐的人，愈说自己快乐。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

祖先穷，可以显示下一代的努力和荣发；祖先“不干净”，就现实人的“出身"了。

出身无法改变，所以出身不能拿来开玩笑。

托关系就是卖人情、卖面子。

面子卖给谁？

卖给我最尊重的人，对我最有好处的人，有一天我要求的人。

我们的一生就是如此新新旧旧。人生本来就是来来往往。

说的难听一点——远水救不了近火。

说的好听一点——因为不在同一个世界了。

大树被吹倒了，扶起来之前，先得把枝子锯掉一些。

当有一天，你不如意了，千万不要去硬撑场面。那样做，你累，别人也累；钱累，心也累。

碰到老朋友，你也不要躲避。你可以坦白说出自己的处境：”我穷了，玩不起了。“

人家要请你，你可以说：”我现在必须把握每一分钟，想办法东山再起。“

于是，你穷，但穷的有志气，穷得不畏怯。

跟那些老朋友相处，你能很泰然，他们也能很坦然。

老朋友发了，不见了，要想：他忙。

老朋友垮了，避不见面，要想：他难。

如果你很得意，一件以前的朋友，千万少谈眼前，多谈过去，别人才会觉得你仍然念旧。

朋友是你的资产！

一个失意人，能在一群得意...

所以，在办公室里，你可以得罪忙人，因为忙人没时间跟你计较；你可千万别得罪闲人，因为闲人有的是时间跟你周旋；你更千万别瞧不起职位低的“人物”。

自古以来，愈是有能力的领导者，愈心宽，愈能容得下人。像是贞观之治的李世民，他当然有心胸“察纳雅言”，就算魏征当着大家的面指出他的不是，他也不会把魏征杀了，甚至赞美魏征可以使他“知得失”。 这是因为李世民强啊！ 这是因为李世民功业彪炳、人人拥戴啊！

是不能发表跟主管相反的意见，只是发表前你先要想想那主管有没有接受指摘的雅量和本钱。 然后，你就可以决定“说”还是“不说”，或者“怎么说”。 孔子讲得好——“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” 什么叫“言孙（逊）”？ 言逊是你用低姿悉去说话。

当然，你也可以找个只有主管和你在的机会，用试探的语气提建议。没有别人在场，不伤他的面子，他比较容易接受。 你更可以明明要建议他用A案，却说：“我觉得有ABC三种做法，不知哪个比较好，请领导指示。” 结果，他挑了A案。在感觉上那是他挑的，是他的智慧，不是面子全给了他吗？ 只是他也心知肚明，于是他感激你，会偷偷谢你。

了解了这一点，你就要知道，如果你是田丰或伍子胥，保命不难，你只要在主子决定之后，立刻放弃己见，全力帮主子就成了。 在一个公司里，当你的意见跟主管相左，你力争，仍不被采纳之后，你就要加倍努力，去配合主管的做法。你要比别人跑在更前面，甚至死在更前面。 你千万别成了边缘人，躲在一角，冷眼看大伙拼命，让人猜“你只盼大家失败，表示你原来的看法对”。

换个角度，如果当初她只是做几道可口的家常菜，租个稍好一点的车子，自己开。告诉郑总裁夫人，她有个朋友正好是圆山网球俱乐部的会员，又说为夫人打听到一家最好的美容院，本来进不去，但对方听说是郑夫人要剪，托夫人的福，就成了。 这感觉不是好太多了吗？ 谈到开车，你要知道人都有个人性，就是不喜欢欠人情。 当青玉对夫人...

处事书带来的应该不是喧哗，而是宁静；不是愤世，而是达观。

我们常骂一个人发了，就眼睛长在头顶，再也不认老朋友。

其实这句话不全然正确，有时候，也可以说“当一个人发了，老朋友就不再认他”。

因为这是人性！

人不再认老朋友，第一个原因，可能是他不再愿意看到那些老朋友。

这个“不愿见”的情怀很复杂。

他不是无情，只是他不愿意再回到以前。

一个人于旧朋友疏远，也可能因为有了更多的新朋友。

我们的一生就是如此“新新旧旧”。

打开电话簿，密密麻麻的名字和号码。

请问，哪一个不是你认真写上去的？但是到今天，你又和多少人还在往来？

人生本来就是来来往往。你搬了新家、进了新房、有了新工作，就有了新朋友。

你有多少时间能既结交新朋友，又和所有的“旧朋友”保持密切联系呢？

于是，在不知不觉中，你和“他们”渐渐疏远。也不是刻意疏远，而是少了联络。

美国人常说：“out of sight，out of love.（看不到了，也就不再爱了）”

暂无其它内容！