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本书集中了维特根斯坦从1930年重回剑桥从事哲学工作到1946年这段时间的主要思想精华，包含了他所处理的大部分哲学话题。

《哲学研究》主要是从语言角度入手处理哲学问题的，这些杂驳的哲学问题包括：词语和命题的意义是什么？什么是理解和意谓？逻辑和语言的关系是什么？数学到底有没有基础？人的意识状态该如何得到表达？是否存在一种私人语言？意向性的本质是什么？……

维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答，其紧张的思想分析和逼问开创了一种名为“日常语言分析”的哲学派别。

目录

译者前言/1

序言/1

哲学研究/1

心理学哲学——一个未完成稿/241

维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein，1889-1951)，哲学家、数理逻辑学家，语言哲学的奠基人，20世纪有影响的哲学家之一。其思想对现当代哲学产生了深远的影响，被誉为“哲学家中的哲学家”。学界通常认为，维特根斯坦是现代西方哲学由认识论转向语言哲学的关键人物。维特根斯坦的思想分为前后两个时期，分别启发了两种不同的语言哲学学派，并对哲学思想界产生了不同的影响。他前期的思想对逻辑经验主义有着深远的影响，后期思想则开日常语言学派之先河。主要著作有《逻辑哲学论》和《哲学研究》等。

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“命令與執行之間有一道鴻溝，它必須由理解填平。”

“只有通過理解，這個命令才叫做：我們必須做這個。命令－－那不過是些聲音，是些墨水道道罷了。”

”可靠的根據是來自看來可靠的根據。“

”通過經驗論證，這是有盡頭的。若沒個盡頭，它就不是論證了。“

因为逻辑似乎有一种特殊的深度——一种普遍的含义。逻辑似乎位于一切科学的根基处。——因为逻辑考察所研究的是一切事物的本质。它要一直探入事物的根基，而不应该为实际发生的是这是那操心。——它产生出来，不是因为对自然事物有兴趣，也不是由于把捉因果关系的需要；而是出自要理解一切经验事物的基础或本质的热望。但并非我们仿佛要为此寻觅新的事实；而是：不要通过它学习任何新的东西正是我们这种探究的要点。我们所要的是对已经敞开在我们眼前的东西加以理解，因为这似乎正是我们在某种意义上不理解的东西。

有的事情别人不问时我们明白，一旦要我们解释它我们就不明白了；而这正是我们必须留心思索的东西。（显然，由于某种原因这也是我们不易留心思索的东西）

我今把这些札记公诸于世，心存疑虑。尽管这本书相当简陋，而这个时代又黑暗不详，但这本书竟有幸为二三子的心智投下一道光亮，也不是不可能的，当然，这种可能性委实不大。

我不希望我的书使别人省心少作思考。我愿它能激发谁自己去思想。

我本愿奉献一本好书。结果不曾如愿。可是能由我来改善它的时辰已经逝去。

其实，只要“语言”、“经验”、“世界”这些词有用处，它们的用处一定像是“桌子”、“灯”、“门”这些词一样卑微。

反复思考之后，我们会很想说：真正可以判明一个人的确在阅读的唯一标准是阅读的自觉行为，从字母读出声音来的自觉行为。

编辑推荐

◎本书是维特根斯坦的遗著，开启了日常语言哲学流派的先河！                                         

◎对20世纪哲学和语言哲学感兴趣的读者来说，本书是一本书。                                                

◎本书译者十余年来一直从事维特根斯坦的教学和研究工作，译文严谨、准确！

◎本书根据2009年布莱克维尔出版社德文本译出！                           

前言

序 言

   我下面要发表的这些思想，是占据了我过去16 年时间的哲学考察的沉淀物。它们涉及很多话题：意义、理解、命题和逻辑的概念，数学的基础，意识状态，以及其他一些主题。所有这些思想，我都是以评论、以短文的形式写下来的。有时用更长的一串评论来谈论同一个主题，有时突然从一个领域跳向另一个。——刚开始的时候，我想将所有这些都归拢在一本书里。关于该书的形式，我在不同的时候有过不同的设想。但是，对我而言重要的是书中的思想应该以一种自然而平滑的顺序从一个主题行进到另一个。

   有了几次将我的成果焊接成那种整体的失败尝试之后，我认识到我永远不会成功了。我认识到我能写出的好的东西始终只能是哲学评论，而且，如果我试图违背我思想的自然倾向而将它们强行纳入一个方向中，那么它们很快就会变得无力。当然，这一点是与这种考察的本性联系在一起的。因为它迫使我们在一个广阔的思想领域纵横交错地四方游走。——书中的这些哲学评论可以说是在一次漫长而蜿蜒的旅程中所作的一系列风景速写。

   同样的要点，或者几乎同样的要点，总是从不同的方向被重新触及，新的速写常常被画出来。这些速写中有很多画得很糟糕，或者没有什么特点，带着一个蹩脚的画家所具有的全部缺陷。这些画被剔除以后，还剩一些差强人意的，它们必须被重新编排，还经常被削减，以此来为看客提供一幅风景画。——因此，本书实际上只是一本画册。

   我本已放弃在有生之年出版我的著作的想法，一直到不久以前，虽说这个想法时不时地会被激活，其主要原因在于：我没法不知道那些我已经在讲座、打字稿和讨论中给出的成果在流传中常常遭到误解并多少被稀释和曲解了。我的虚荣心因此受到了刺激，平复起来还真有点困难。

   然而，四年前我有机会重读我的本书（《逻辑哲学论》）并解释其思想。那时我突然有了这样一个想法，即我应该把新旧观点放在一起出版：只有与我那种旧的思考方式相对照并且以它为背景，这些新的观点才能得到正确的阐明。

  自从我16 年前重新开始从事哲学研究以来，我没法回避我在本书里提出的看法中的那些严重错误。在弗兰克·拉姆西去世前的那两年间，我与他在很多次谈话中讨论了我的思想，他对它们的批评在一种我自己几乎无法估量的程度上帮助我认识到了这些错误。除去这些始终有力而准确的批评外，我更要感谢剑桥大学的一位教师——皮埃罗·斯拉法先生多年以来对我的思想持续施加的批评。本书思想中那些有决定性的部分应被归功于这种鞭笞。

  基于不止一种原因，我这里发表的东西会与别人当今写下的东西有关联。——倘若我的评论身上没有任何印记表明它是我的，那么我将不再继续声称它们是我的财产。

   我带着疑虑将它们交给公众。这本书以它的寒酸在这个时代的昏暗中有幸为一两个人的心智投入光芒，这并不是不可能，当然也不是很有可能的。

   我不希望我的书让别人省却思考。而是，如果可能的话，去激发另一个人自己的思想。

   我本想写出一本好书。结果并非如此。然而，我能改善它的时间已经过去了。

                              剑桥，1945年1月

书籍介绍

【编辑推荐】

◎本书是维特根斯坦的遗著，开启了日常语言哲学流派的先河！ ◎对20世纪哲学和语言哲学感兴趣的读者来说，本书是一本必读书。 ◎本书译者十余年来一直从事维特根斯坦的教学和研究工作，译文严谨、准确！

◎本书根据2009年布莱克维尔出版社德文本译出！

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【内容简介】

本书集中了维特根斯坦从1930年重回剑桥从事哲学工作到1946年这段时间的主要思想精华，包含了他所处理的大部分哲学话题。

《哲学研究》主要是从语言角度入手处理哲学问题的，这些杂驳的哲学问题包括：词语和命题的意义是什么？什么是理解和意谓？逻辑和语言的关系是什么？数学到底有没有基础？人的意识状态该如何得到表达？是否存在一种私人语言？意向性的本质是什么？……

维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答，其紧张的思想分析和逼问开创了一种名为“日常语言分析”的哲学派别。