海底两万里 七年级下册推荐阅读(中小学生课外阅读指导丛书) 无障碍阅读 彩插励志版 330000多名读者热评！ 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《海底两万里（彩插励志版） 无障碍阅读》故事是由一只“海怪”引起的，阿龙纳斯教授和他的同伴们*终落入了这个“海怪”——“鹦鹉螺”号潜水艇的手里，并开始了海底十个月的旅程。在海底所见到的景象可以说无奇不有，穿越海底森林、脚踏海底煤矿、欣赏价值千万的大珍珠、和大鲨鱼搏斗、追捕海牛、与章鱼群进行血战、遭遇冰山封路等许多罕见的场景，令人惊心动魄。阿龙纳斯教授是自然科学家，博古通今，因此这次海底旅行不仅使他历经险境，还让他饱览了各种新奇的海洋动植物，这为他的科学研究提供了机会和丰富的资源：海洋到底有多深呢，海底森林是怎样的，珊瑚王国是怎样形成的，消失的王国有哪些……

整个故事的构思很巧妙，充满了奇特的幻想，情节惊险离奇，画面多姿多彩，读来既使人赏心悦目，也令人动魄惊心，是值得每一位读者一看的科幻小说。

除正文外，根据本书特点，还设置了“如何进行价值阅读”“全书导读”“名师导学3-2-1”“章节导读”“随文批注”“成长启示”“要点思考”“写作积累”“延伸阅读”“知识考点”等板块，以期帮助学生读懂名著，爱上名著，通过名著培养其一生受用的优秀品质。

章 飞逝的巨礁

第二章 赞成与反对

第三章 悉听尊便，先生

第四章 尼德兰 

第五章 冒险向前

第六章 全速前进

第七章 不知其种属的鲸鱼

第八章 动中之动

第九章 海洋人

第十章 “鹦鹉螺”号

第十一章 一切都用电

第十二章 几组数字

第十三章 黑潮

第十四章 一封邀请信

第十五章 漫步海底平原

第十六章 海底森林

......

　　儒勒 凡尔纳（1828?2?8－1905?3?25）是19世纪法国著名的科幻小说和冒险小说作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”。 1828年2月8日，凡尔纳生于南特，父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪说：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。1863年起，他开始发表科学幻想冒险小说，以总名称为《在已知和未知的世界中奇异地漫游》的书一举成名。代表作为幻想三部曲：《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》。

　　《海底两万里》写于1870年，可以说是凡尔纳文学作品中，文学性和科学性表现得 好的一部。在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功地塑造出“*”号潜水艇。在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异。而且他在书中所预见的很多器械，后来都变成了现实生活中的实有之物。所以说凡尔纳作品中的幻想都是以科学为依据的。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现了。

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　我安慰他道：“放心吧，我们不会被饿死的。他们如果想饿死咱们的话，昨天就不会给咱们东西吃了。”

　　“可能他们是想把咱们养肥了再吃。我们一定是落到了食人族的手里。”

　　我和康塞尔都不同意他的说法，都劝他忍着点饿，等侍者送餐来。在我们的劝慰下，尼德？兰总算安静了下来，接着他又问我：“尊敬的阿龙纳斯先生，你认为他们要把咱们关在这个铁盒子里多久？会放了咱们吗？”

　　“说真的，尼德·兰老弟，我知道的并不比您多。但据我推测，只有两种可能——，这艘艇是个重大机密，为了保守秘密，他们会杀了咱们；第二，这艘艇不是什么秘密，一有机会，这个把我们绑架了的怪物就会送咱们回陆地。”

　　康塞尔补充道：“还有一种可能，他们会把我们扣押住，并强迫我们加入他们的行列，把咱们留下来。”

　　尼德·兰一听跳了起来，慌忙说道：“那可不行！咱们要想力、法逃出去（尼德·兰永远一副急躁的样子）。”

　　我不同意他的话，对他说道：“陆地上的监狱都没有办法逃脱，更何况这样的水中监狱，你怎么逃出去？”

　　尼德·兰考虑了一会儿，说：“逃不出去，咱们就想办法留下。先保命要紧。我的意思是，我们要瞅准机会把这艘艇夺过来，把他们都赶下去！”

　　对于这个性格暴烈的捕鲸手，他的意见接受比辩论要省事得多。我知道，现在想要说服他几乎是不可能的，与其和他唇枪舌剑地争来争去，倒不如先同意他的观点。于是，我就说：“那在机会到来之前，你可不许再乱发脾气了。”他同意了。其实我心里想，这个地方封锁得如此严密，是不可能逃出去的。但是昨天那个举止怪异、一言不发的高个子，他到底想怎么样呢？是想把我们都杀了，还是还我们自由呢？

　　饥肠辘辘的尼德·兰，强压着怒火在舱房里走来走去，看得出来他很焦躁，可他还是强忍着，如果不是我和他有言在先，他肯定又会跳起脚来大骂了。又过了两个小时，还是没有人来给我们送水送饭，愤怒的尼德·兰开始爆发了，他就像关在笼子里的老虎一样，对着墙壁又打又踢起来。

　　又过了一会儿，我们全都饿得两眼发昏了，可是依旧没有人来。我想起昨天见到的那个人，当时他给我留下的好印象现在全都没有了。温和、高雅，原来都是假的，那个谜一样的人物，原来是如此的冷酷无情，他毫无人性，不懂得什么是怜悯，对他的同类抱有刻骨的仇恨，想把我们活活饿死。想到这里，我开始产生了恐惧感，尼德·兰的大声吼叫更加尖锐刺耳了，只有康塞尔还若无其事地坐在那里。

　　……

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有一种极其常见、极其普遍的宿命论点，认为每个人都有一成不变的本性，有的善良，有的凶恶，有的聪明，有的愚蠢，有的热情，有的冷漠，等等。其实，人往往不是这样的。 我们说一个人，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚蠢的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者正好相反。如果我们说一个人是善良的或者聪明的，说另一个人是凶恶的或者是愚蠢的，那就不对了。然而我们总是这样把人分类，这是不合实情的。 人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有点地方狭窄，有的地方宽阔，有的地方湍急，有的地方平坦，有的地方清澈，有的地方浑浊，有的地方清凉，有的地方温暖。人也是这样。每一个人都具有各种各样的本性的胚胎，有的时候表现出这样一种本性，有时候表现出那一种本性，有时变的面目全非，其实还是原来那个人。有些人身上的变化特别厉害。聂赫留朵夫就是这一类人。这种变化，有的是出于生理原因，有的是出于精神原因。聂赫留朵夫现在就处在这种变化中。

生活除了要求我们应该做的事以外，不会有别的什么要求。

凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想生活和行动的。他们在多大程度上依照自己的思想生活，在多大程度上依照别人的思想生活，这就构成了人与人之间的一个主要区别。

“老头子，你怎么不做祷告？”聂赫留朵夫的马车夫戴上帽子，拉拉正，问他说。“莫非你不是基督徒吗？”

“叫我向谁祷告？”头发蓬乱的老头儿生硬地还嘴说。他说得很快，但每个字都说得很清楚。

“当然是向上帝罗，”马车夫含嘲带讽地说。

“那你倒指给我看看，他在哪儿？上帝在哪儿？”

老头儿的神气那么严肃坚决，马车夫觉得他是在同一个刚强的人打交道，有点心慌，但表面上不动声色，竭力不让老人的话堵住自己的嘴，在那么多人面前丢脸，就连忙回答说：

“在哪儿？当然是在天上。”

“那你去过那儿吗？”

“去过也罢，没去过也罢，反正大家都知道该向上帝祷告。”

“谁也没在什么地方见过上帝。那是活在上帝心里的独生子宣告的，”老头儿恶狠狠地皱起眉头，急急地说。

“看样子你不是基督徒，你是个洞穴教徒。你就向洞穴祷告吧，”马车夫说，把马鞭柄插到腰里，扶正骖马的皮套。

有人笑起来。

“那么，老大爷，你信什么教呢？”站在船边大车旁一个上了年纪的人问。

“我什么教也不信。除了自己，我谁也不信，谁也不信，”

老头儿还是又快又果断地回答。

“一个人怎么可以相信自己呢？”聂赫留朵夫插嘴说。“这样会做错事的。”

“我这辈子从没做过错事，”老头儿把头一扬，断然地回答。

“世界上怎么会有各种宗教呢？”聂赫留朵夫问。

“世界上有各种宗教，就因为人都相信别人，不相信自己。我以前也相信过人，结果象走进原始森林一样迷了路。我完全迷失方向，再也找不到出路。有人信旧教，有人信新教，有人信安息会，有人信鞭身教，有人信教堂派，有人信非教堂派，有人信奥地...

一个人处在这样的地位，也就非如此不可。不论什么人，倘若要活动，必须自信他的活动是重要的，有益的。因此，一个人，不论地位怎样，他对人生必须具有这样的观点，使他觉得他的活动是重要的，有益的。

通常人们总以为小偷、凶手、间谍、妓女会承认自己的职业卑鄙，会感到羞耻。其实正好相反。凡是由命运安排或者自已造了而堕落的人，不论他们的地位多么卑贱，他们对人生往往抱着这样的观点，仿佛他们的地位是正当的，高尚的。为了保持这样的观点，他们总是本能地依附那些肯定他们对人生和所处地位的看法的人。但要是小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，我们就会感到惊奇。我们之所以会感到惊奇，无非因为这些人的生活圈子狭小，生活习气特殊，而我们却是局外人。不过，要是富翁夸耀他们的财富，也就是他们的巧取豪夺，军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的血腥屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴残忍，还不都是同一回事？我们看不出这些人歪曲了生活概念，看不出他们为了替自己的地位辩护而颠倒善恶，这无非因为他们的圈子比较大，人数比较多，而且我们自己也是这个圈子里的人

第一次重逢的时候，聂赫留朵夫以为卡秋莎见到他，知道他要为她出力并且感到悔恨，一定会高兴，一定会感动，一定又会恢复原那个卡秋莎的面目。他万万没有料到，原来的那个卡秋莎已经不存在了，只剩下了一个现在的玛丝洛娃。这使他感到又惊奇又恐惧。

使他感到惊奇的，主要是玛丝洛娃不仅不以自己的身份为耻（不令是指她因犯的身份，当四犯她是感到羞耻的，而是指她妓女的身份似乎还觉得心满意足，甚至引以为荣。不过话也得说回来，一个人处在这样的地位的，也就非如此不可。不论什么人，倘若要活动，必须自信他的活动是重要的，有益的。因此，一个人，不论地位怎样，他对人生必须具有这样的观点，使他觉得他的活动是重要的，有益的。

通常人们总以为小偷、凶手、间渫、妓女会承认自己的职业卑贱，会感到羞耻。其实正好相反，凡是由命运安排或者自己造了孽而堕落 的人，不论他们的地位多么卑贱，他们对人生往往抱着这样的观点，

仿佛他们的地位是正当的，高尚的。为了保持这样的观点，他们总是本能地依附那些肯定他们对人生和所处地位的看法的人。但要是小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，我们就会感到惊奇。我们之所以会感到惊奇，无非因为这些人的生活圈子狭小，生活习气特殊，而我们却是局外人。不过，要是富翁夸耀他们的财产，也就是他们的巧取，军事长官夸他们的胜利，也就是他们的血腥屠杀，统治者夸他们的威力，也就是他们的强暴残忍

还不都是同一回事？我们看不出这些人曲了生活概念看不出他们为了替自己地位辩护而颠倒善恶，这无非是因为他们的圈子比较大，人数比较多，而且我们也是这个圈子的人。

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时常听家长说起孩子不愿意读名著。想过为什么吗？编者认为一是没有选到好书，翻译、编译差，字体小，错字多，无插图、枯燥乏味...... 二是孩子读不懂，没有人帮他们扫除阅读上的字词障碍、理解障碍，并和孩子互动讨论，帮孩子解答疑难。

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