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本书以虚无缥涉的空中楼阁作“奇谈”，为真产的大千世界、芸芸众生写出了尘世传奇，从中构筑出主人公邱山悲欢离合、荣辱无常的一生。书中时间跨越了光绪初年到民国初年的三四十年；地域包括了自北京到华北、西北、华东直至南海的大半个中国；所涉人物，上自帝、后、将、相，中至封疆大吏、各级官员、书吏杂役，下至山野村夫、市井小民、兵丁流寇，有名有姓者多达一千二三百人；所涉内容，既有甲午战争、戊戌变法、庚子国难、辛亥革命、南北议和等重大历史事件，也有山川景色、矿藏物产、名胜古迹等自然风光，对这一时期的政治、经济、军事、外交、思想、文化以及民俗、民情等等，均有生动出色的记述；所述故事，刚则铁骑突出刀枪鸣，血肉拼杀，撼天动地，柔则红了樱桃，绿了芭蕉，写尽数百名富贵娇娃、书香闺秀、小家碧玉、侠门烈女的情、欲、爱、恋、昵，生生死死为邱山，缠绵悱恻。全书八百回，约计三百六十余万字，无论其规模之巨大，社会内容之广泛深刻，众多人物之栩栩如生，语言特色之鲜明，都当得起“民国奇书”之称。

回 脱孕初生跳梁闯祸 治腮未鼓夺梃殴医

第二回 小书生冒险从军 大闺女盈街袒背

第三回 扮剧擅场抬歌羡童子 行文传代秘本授徒儿

第四回 昭君坟奇观三幻影 秘戏画骇贴满街春

第五回 立杀活佛莽将贻殃 翔集野地乌鸦救命

第六回 喇嘛临危头冠金顶 活佛转世项带红痕

第七回 缠足女郎不懂汉话 过路将弁代理民词

第八回 走瓯脱山人间始皇 卧身迹印石真怪事

第九回 真博爱有食同享 假在行寻锥避邪

第十回 鬼引去误宿古战场 人幸生争摇石钱树

第十一回 行路猝跌蜃气熏人几毙 谢神嗤怪驼夫率党相殴

第十二回 十二相各缺驼身俱备 七领先只乱蹿彪死皮全

第十三回 远游人露怯贻嗤 异服女偎囊媚客

第十四回 浑蒙民佞佛倾家 善骑士跌跤失马

第十五回 投苑井贞魂随队出关 游西湖长官断桥遇险

……

出版说明

本书作者岳乐山(1878-1943),祖籍浙江余杭，后落户北 京。其父得光绪重用，赐姓“忠”，出任塔城将军，为当时新疆 四大将军之一。岳乐山曾就读于北京法政专科学校，并从太医习 研妇科。他在新疆其父帐下任中俄边界交涉员时，在马尔太划界 中为中国争回大片土地。后到伊犁将军长庚处任职，参与平定边 疆骚乱，屡立战功，调回北京任法部主事。不久出任阿尔泰将军 锡远斋帮办，因政见相左，即返北京仍在法部任职。两年后，授 松江知府，却因与上司有隙未能莅职，只任江苏营务提调虚位。 后上司易人，得其赏识，出任苏州六门厘捐局总办、苏州八旗会 馆总办。在此期间，因审理太湖于梦庭案，结识了后为孙中山咨

议的朱钧石，结金兰之友，成秦晋之好。辛亥革命后，曾出任北 京地方检査厅检查官、京北公署执法官长、河南睢县知事、广东 禁烟文牍主任、山东督军田中玉幕宾、唐，（山）大（沽）公安局 秘书长等职。晚年定居青岛，注册行医，并由其子岳廉识奉养。 本书的最后成稿即在此时期。

本书以虚无缥缈的空中楼阁作“奇谈”，为真实的大千世界、 芸芸众生写出了尘世传奇，从中构筑出主人公邱山悲欢离合、荣 辱无常的一生。书中时间跨越了光绪初年到民国初年的三四十 年；地域包括了自北京到华北、西北、华东直至南海的大半个中 国；所涉人物，上自帝、后、将、相，中至封疆大吏、各级官 员、书吏杂役，下到山野村夫、市井小民、兵丁流寇，有名有姓 者多达一千二三百人；所涉内容，既有甲午战争、戊戌变法、庚 子国难、辛亥革命、南北议和等重大历史事件，也有山川景色、 矿藏物产、名胜古迹等自然风光，对这一时期的政治、经济、军 事、外交、思想、文化以及民俗、民情等等，均有生动出色的记 述；所述故事，刚则铁骑突出刀枪鸣，血肉拼杀，撼天动地，柔 则红了樱桃，绿了芭蕉，写尽数百名富贵娇娃、书香闺秀、小家 碧玉、侠门烈女的情、欲、爱、恋、昵，生生死死为邱山，缠绵 恠恻。全书八百回，约计三百六十余万字，无论其规模之巨大， 社会内容之广泛深刻，众多人物之栩栩如生，语言特色之鲜明， 都当得起“民国第一奇书”之称。

这样一部鸿篇巨制，历经坎坷六十余载，方得出版面世，确 属盛世幸事。而两家出版社的七位编辑和两地十几位参与抄录、 校阅的专业人士，历时两年的编校整理，所遇困难与所付辛劳都 是一言难尽的。在此，就我们的整理原则及处理办法等有关事 项，做一简要说明。

整理原则主要有两条：一是尊重原著，保持作品的原风貌,

一般不做增删和改动；二是在尊重原作的叙述风格及语言个性的 前提下，只对字、词、句、标点等，作适合现代阅读习惯的适当 处理。由于作者文字功底深厚，且具有相当高的白话小说写作技 巧，其谋篇布局、遣词造句，在二十世纪文学作品中极具艺术个 性。因此，这两条相较，前者相对较易；而因其毕竟是六十多年 前的作品，做到后者则是甚难。

首先是字、词。一般性地将繁体字、错别字、自造字及已死 亡的字改为当代规范用字，包括将“他、她、它”、“哪、那”、 “的、地、得”等区分使用，尚不甚难，难在作品不仅用字、用 词量十分浩大，而且大量使用了俗话、俚语、熟语、口语、方 言，对这些不同地域（西北诸省、京、晋、苏、鲁、豫、皖、 赣、鄂、川、粤等）、不同民族（汉、满、哈、蒙、回等）的语 言习惯，常以生动活泼的形声、形动、形意、形容词出现，这些 词组使用的字，常是可意会，却不能完全规范，很难字字找到相 应的规范现代汉语，因此，实在查不到的字，只好原样保留。由 于是口语化的语言，还有许多转音字，如们（么）、将（刚）、啦 （了）、哦（我）、个（给）、应（因）、呆（弟、的）、子（仔、 哉、咂）等。上述情况，除个别地方的大段方言，依据原文所 示，用括号注出正音外，余者都不注不改。还有几种情况，也基 本遵从原文不改：一是有些字、词，虽或属自造，或字义本身与 文中所用不符，但因无法找到规范的字更替，都予保留；二是有 些词义相同、相通、相近，用字虽不同，为保文字的特色，也不 强求统一，如“伏侍、服侍、扶侍”，“隔扇、格扇、棉扇”，“起 腻、起昵”，“抽、搁、挡”等；三是作品中有大量真实地名，大 都能在现行地图上找到，但用字却不尽一致，如妙（庙）儿沟、 车牌（排）子、林摭（虑）山、真茹（如）、海甸（淀）等，对 此亦保留原字；四是文中还有许多翻译名词，除个别影响较大的

人、地或专用词改用当今统一写法（如穆罕默德、莫斯科、阿笥 等），余者基本遵从原文；五是保留了作者的一些独特用语，如 无精塌釆、随乡入乡、剪断直说、显盼（摆）等等。

关于断句。原文虽有句读，但因其过短，且口语化，时有省 略主语，或主、谓语断裂，或前后句脱节及中间插以别语等诸多 问题。断句的工作，主要是充分运用现代汉语标点做解示，以尽 量保持原文的情采神韵。

关于分段与分回。原文无段落之分，只有颇具现代白话小说 意味的分回。但在上下回之间，也会出现意断、句断的情况。对 此，做了适当的文字调前或调后工作，使前回文字完整，后回开 首清晰。至于分段，基本上以同一场景为一段落，长则适当分 开，过短则予适当合并。

关于版式、体例。一、回目。本书名为八百回，实则八百零 三回，其中四百四十八回、五百九十七回、七百八十一回均有并 列的不同回目与文字，遵从原文，不做顺延编目处理。回目文 字，有时总目与分目不一致，一般以作者贴补修改后的文字为 是，或以符合该回内容的文字为是，极个别回目与内文虽有脱 节，如总目、分目相一致，也从原文不动。二、公文、书信以及 旨、谕等，除第三回中首次出现、对于邱山一生命运至关重要的 那份禀文，依照原文所示，尽量使之格式鲜明外，余者因原文的 随意性渐大，不再强调格式，有些以顶格单排的引文形式排出， 有些则随同正文。三、诗、词、骚（琴操），凡以引文形式单排 的，诗是前空四格，双行排出；词与骚则前空两格，分出上下阙 或段落，不宜单独排出的随同正文。四、原文中有作者用括号标 出的文字，其功能有时是作者的评论以及对下文的内容提示，有 时是对字、词、文的注释，有时则是人物的动作或在特定情景中 的心理活动。凡属评论，一律以小楷字单行排出，并加标点；内

容提示性的文字，则以正文排出。对于注释，亦如评论排法，只 是文字若十分简短明快者，一般省略标点；如属对方言注音，则 将正音以括号括出排在方言之后，统以正文排出。最后的两种情 况，本应属于正文，只是简单的句读无法表述，才以括号括出， 对此，凡能以现代汉语标点解示明白的，都排进正文；实在不好 办的，也只好以小楷字排出。

关于缺文、缺字。原稿历经六十年风雨，基本是完整的。有 几段文字缺失，缺的字数也不太多，编排中以“缺文”二字注 出。作者曾对原稿做过许多贴补修改，由于年岁久远，一些贴补 的字迹已经脱落，无法判明者，以“口”替代。

本书篇幅巨大，所含内容庞杂，时间、场景跨度均很大，因 而人物的姓名用字，地名用字，难免出现前后不一之事；而人物 的年龄、身份以及相互关系等，也会出现一些矛盾。对于前者，

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一般以最先岀现的字为准，有时也以出现频率最多的字为准，尽 一 可能地使前后统一。对于后者，则取尊从原作的态度。

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本书编校整理由山东文艺出版社和北方文艺出版社共同完

烏

成。前者负责第一回至三百五十回、四百五十一回至五百回、七 百零一回至七百五十回的编校，后者负责第三百五十一回至四百 五十回、五百零一回至七百回、七百五十一回至八百回的编校， 最后由山东文艺出版社统一定稿。由于能力与时间所限，本版本 肯定存在不少错讹、疏漏与缺陷，敬请各方人士批评指正，以期 将来修订重版更好的版本。本书在六十余年的坎坷流传中，在两 年的编校整理中，得到许多专家学者、有识之士以及各行工作人 员的大力支持，在此一并致以衷心的感谢。

北方文艺出版社

二OO三年十二月

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综察人生天地间，谋生小术，由人运智使力，可劳而得;或因事发明一技，亦可致富。惟在人世闻建功立业，冒大危难以致大富大贵，是有命存焉。吾少时目睹一人，生下就与人不同，功业富贵，武术哲学，皆由妻命襄助而成。真是奇人奇事，不可不传。

安老师看邱山旧课大喜，尽心一教。不到三年邱山下笔斐然成章。邱山十四岁，逢小考中了案首。他父母，娘舅、表妹、张家，以及亲朋皆大欢喜。邱山亦苦习举业功夫。又年，安师以为必中，哪料时运不济、邱山之父作古，邱山抱憾终天，在家丁忧。又值张家两弟先后天亡，馆也散了，先被世交子弟约去驰马、射箭、打猎，亲朋尚无话说。邱山后跟土俗子学摄跤，扔不锁，又自十岁喜打五虎棍，这时更棍式，谁也没他手快。邱元本是会首，也不能禁阻兄弟，一块儿浪荡，名日“踩街面儿”。亲朋都说邱家完了，习人下流。（p7）

第一日，过清河、沙河，住昌平州。明朝十三陵近在眼前不得去逛。第二日，住南口。望居庸关，高矗数百例峭壁之上乱石嵯峨，看不出由哪里上去。（p9）

下得山来，大家看见街上妇女，一齐大惊——她们全光着上身，还都是年轻的大姑娘、小媳妇，穿着兜肚，在自己门前，坐着、站着的很多。此地名为响水堡。分住各店，尽皆睡倒，趴着饮食。王官问起妇女赤背，店家说:“自咱们怀来县起，北至张家口，西至天镇，都是这样风气。” 大家笑了，可又声唤骨痛不已。王官又问:“怎么你们男子反都穿着汗褂?”店家道:“男人是八宝罗汉体，岂能比妇女贱人!”邱山心里甚觉不平，王官也没话说，也喊身上疼痛——当在响水堡晒晾衣物，养息三日。（p11）

每年四月八日佛会，咱大同府属，无论大家小广妇女，都喜出外踏青，还要显一手——不拄竹杖，更要走得风流。可是半个时辰之后，大家走不得了，就在庙门外石台上雁行似的列坐，任凭男子品头品足，她们也顾不得骂人。所有大同浑源、应州、山阴、怀仁、左云、右长、平鲁各州县，全是如此。远处传为“晾脚会’，就是这个缘故。敞处还有秧歌、抬歌两种大会，也不知哪年兴起的。先前是正月，因为冻坏了脚，女在二月，拣天气暖的时候扮演十多天。

秧歌是用一大力长汉，在他身后衣服里绑 铁条上来，在他颈后装一敞开折扇，分中左、右;又由总铁条上分列几条，再列旁枝，扮甚么戏出，按人数出列铁条。臂如说扮《断桥》用三人:一装许仙，一装白蛇，一装青蛇;由总条出三条，又由这三人衣服内绑好，外面看不出来;三人都列在扇尖之上，青蛇与许仙各跷出一只脚，许仙站的仍是原脚，跷起的是只靴子。可是用没说过人家的十五岁以下八岁以上女孩子。（p15）

邱山同天锡出游，走到小街，进一布铺，一看房棚、柜台，大吃一惊一全是贴的春画。邱山问:“你们贴这个，难道说官府准许的吗?铺家道:“各街都是这样。”邱山道:“没的事，大街上铺子我就没看见。”铺家说:“榻格里、栏柜里都有。”邱山又问:“为么要贴这个?”铺家说:“这不叫春官，叫做避火图，不贴就要起火。内柜店掌厉声说:“走水！”天锡道:“女娘们出进买物，实在不像。”别一店伙笑道:“还有爱看的呢!”邱山摇头。买好手巾故意走大街铺户去看，可不是如铺伙所言。（p24）

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本书篇幅巨大，所含内容庞杂，时间、场景跨度均很大，因而人物的姓名用字，地名用字，难免出现前后不一之事；而人物的年龄、身份以及相互关系等，也会出现一些矛盾。对于前者，一般以*先出现的字为准，有时也以出现频率*多的字为准。

书籍介绍

本书以虚无缥涉的空中楼阁作“奇谈”，为真产的大千世界、芸芸众生写出了尘世传奇，从中构筑出主人公邱山悲欢离合、荣辱无常的一生。书中时间跨越了光绪初年到民国初年的三四十年；地域包括了自北京到华北、西北、华东直至南海的大半个中国；所涉人物，上自帝、后、将、相，中至封疆大吏、各级官员、书吏杂役，下至山野村夫、市井小民、兵丁流寇，有名有姓者多达一千二三百人；所涉内容，既有甲午战争、戊戌变法、庚子国难、辛亥革命、南北议和等重大历史事件，也有山川景色、矿藏物产、名胜古迹等自然风光，对这一时期的政治、经济、军事、外交、思想、文化以及民俗、民情等等，均有生动出色的记述；所述故事，刚则铁骑突出刀枪鸣，血肉拼杀，撼天动地，柔则红了樱桃，绿了芭蕉，写尽数百名富贵娇娃、书香闺秀、小家碧玉、侠门烈女的情、欲、爱、恋、昵，生生死死为邱山，缠绵悱恻。全书八百回，约计三百六十余万字，无论其规模之巨大，社会内容之广泛深刻，众多人物之栩栩如生，语言特色之鲜明，都当得起“民国第一奇书”之称。