英宪精义 (英)戴雪　著,雷宾南　译 中国法制出版社【正版书】 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《英宪精义》共分3篇，主要内容包括：巴力门的主权、法律主治和宪法与宪典的联络。近几年来，受宪法学研究之理想的驱使，中国法制出版社再次重印由雷宾南翻译的戴雪的旷世名著《英宪精义》。《英宪精义》内容翔实，便于读者阅读。

中文再版序文

原书第一版序文

第八版序文

译者序

译者导言

导言

全书纲领

宪法的真性质

第一节 古代人民的宪法观

第二节 今代人民的宪法观

第三节 英宪的涵义及范围何在

第四节 宪法名称的确访

第五节 宪法的研究范围测定

第一篇 巴力门的主权

第一章 巴力门主权的性质

第一节 宗旨

第二节 何为巴力门主权

第三节 巴力门主权说释疑

第四节 为巴力门主权的原则解除困难

第二章 巴力门与非主权的造法机关

第一节 章旨

第二节 主权的巴力门所有特性

第三节 非主权造法机关之特性

第四节 从属的造法机关

第三章 巴力门主权与联邦主义

第一节 章旨

第二节 欲明白联邦主义莫如研究美国宪法

第三节 联邦主义的存在条件及其建国宗旨

第四节 联邦主义的主要特性

第五节 此类主要特性与其他联邦国家

第六节 联邦政制与巴力门主权之比较

第二篇 法律主治

第四章 法律主治的体用

第一节 引论

第二节 法律主治的三个指意

第三节 法律主治在发展进程中所生影响

第五章 人身自由所应有权利

第一节 英宪与比宪互勘

第二节 意义及救济方法的探讨

第三节 出庭状

第六章 议论自由所应有权利

第一节 法宪比宪与英宪比较

第二节 毁谤法之探讨

第三节 出版自由何故被视为英格兰所有别相

第四节 现代英国的出版事业所有地位

第五节 与外国古今法律对勘

第六节 与本国古代法律对勘

第七节 英法出版律对勘后之问题

第七章 公众集会所应有权利

第一节 比宪与英宪互勘

第二节 集会原理的应用

第三节 个人自由的制限

第儿章 戒严法

第一节 引论：英吉利法律之分界问题

第二节 戒严法与英吉利法律

第九章 陆军

第一节 引论：本章论旨

第二节 常备军

第三节 地方防军

第十章 财

第一节 章旨

第二节 岁入之法律渊源

第三节 岁出之法律根据

第四节 合法度支之保证

第十一章 阁臣的责任

第一节 何谓阁臣的责任

第二节 阁臣的责任与法律主治

第十二章 Droit Administratif(行政法)的反比

第一节 章旨

第二节 Droit Administratif(行政法)的探讨

第三节 比较观察

第十三章 巴力门的主权与法律主治

第一节 引论

第二节 先就巴力门主权观察

第三节 复就法律主治观察

第三篇 宪法与宪典的联络

第十四章 宪典的性质

第一节 引论

第二节 宪典的性质

第三节 宪典的共相

第四节 宪典的终局

第十五章 宪典的责效力

第一节 一个重要问题

第二节 各种答案

第三节 宪法上之几个次要问题

第四节 结论

附录

书后一 法兰西宪法的硬性

书后二 联邦国家中之权力分割

书后三 执政的两种形式

书后四 自卫的权利

书后五 公众集会的权利所有问题

书后六 军人在被命解散非法会议时所应守本分

书后七 “违宪”法律的义解

书后八 瑞士联邦主义

书后九 澳大利亚联邦主义

书后十 戒严法在外战或内乱时期之问题

书后十一 平政法院的组织

书后十二 论控诉元首

书后十三 1911年巴力门法案

部分新旧译名对照表

戴雪，英国宪法学家、国际法学家和政治学家。他出生于英格兰的一个贵族家庭，1858年以优等荣誉奖毕业于该学院。1863年取得内殿律师学院律师资格，在伦敦从事律师业务，并进行法学著述。1882年—1909年担任牛津大学教授，在英国历史上开创了在大学讲授普通法的先例。《英宪精义》是戴雪的名著之一，原名《Introductioto the Study of the Law of the Constitution》，简称“The Law of the Constitution”。《英宪精义》原是戴西的牛津讲义的修正稿，1885年初版于伦敦，在以后的30年间，该书多次再版，每次印行作者都对原稿进行修正，1915年该书发行了第八版。

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“英宪未尝被造出，只自然生长。”

倘使福尔泰果被侵害与英格兰，无一仇人能以履行职务，或以奉上官命令为辞，卸脱责任。而且在他的仇人中，无一能自谓所犯之罪，可被特别看待，将归特别法庭裁判。

佣兵的存在于各国中常时足以妨害通常所谓自由政治之发展，

今人对于公共收入之观察与古人异。……赋税在那时，只等于一种礼物，由巴力门以代表各原有阶级之资格赠与元首。……然而王室经费既与国家费用不能分开，公共收入即不能分立于王室私产以外。

这是要说，纵使专制魔皇在位，他必须得到国内臣民，或部分臣民的愿意服从，然后足以发号施令。此为历史所有彰明较著的事实。试征引实例言之。警如，历代罗马皇帝，对于罗马帝国的基本制度，本不能有所变更；但君士但丁（ constantine）所以举行宗教革命而成功者，实因多数臣属与此举以同情。若在埃及，历世苏丹即不能变革国内回教。路易十四世（ Louis XIV）在其盛时，能撤回有了百年历史的南堤法令以压抑新教。当是时，假使路易十四世竟不为此事反欲将新教立为国教，我们敢断其不能成功。依同理，詹姆士第二（ James）虽尝欲恢复旧教的地位于英国，然而以反抗情之故，卒不成功。综括以观，一国元首，无论如何暴戾，如何专横，倘欲在国内有大改革，而能成功，民意必须顾忌。其实不但大改革为然，即小变亦须是如此。譬如，1871年之法兰西国民会议在当时实主治法治国。大多数议员本属王党，故随时准备着恢复布奔（ Bourbons）朝代；然而他们却不曾准备重挂布奔王室所用白旗。至于法国军队对复辟问题原无异议，惟据老于军务者所预料，他们必不能容许向来反革命的白旗飞扬于帐上。是以国民会议主席兼总司令麦马荒（ Mcmahon）在当日曾宣言：假使白旗一竖，“来福枪队（ les chassepot）就要不待军令，开枪射击。”由此观之，法律主权的运用正有制限。专制政体如是；宪法会议如是；巴力门的真正主权更要是如是。大众反抗的可能性在在可以钤制主权，使不能恣肆。是故巴力门尽可建立圣公会于苏格兰，并定之为国教；巴力门尽可课新税于殖民地；巴力门又尽可改变王室的继承顺序，或竟废弃君主政体，而不至惹起违法问题；然而人人皆知巴力门在现代世界所有政情之下，必不敢作如此举动。是何以故？则以如此举动足以激起公愤必非现存巴力门的权力所能担当故。还不止此，尚有许多政事，古代巴力门至优为之，今代巴力门再不敢尝试者。如，巴カ门在今日不肯延长众民院的...

主权的运用，不但受约東于外部制限而已，亦受约于内部制限。内部制限起于主权权力的本质。故虽在独裁制度之下，君主亦不能任意行事。他的行为既须受裁成于本人所有品性，而个人的品性又受陶于当时及当地所有道德感情。譬如，苏丹对于回教，不能变革，上文曾经提示。倘若更进一步，假设他能为此事，他的心里亦不愿进行改教。何则？苏丹不但是埃及国中之政治首长，同时亦是回教世界之教主；身为教主而自倡改教，人情常以为难。世人不察此旨，对于一切时事，遂不免枉存奢望。譬如，罗马教皇何以不提倡这一种改革？又何以不提倡那一种改革？其实，倘就素养观察，罗马教皇与革命党人是截然两种人物要是有革命的意志，此人就不能变成教皇；要是处在教皇的地位，此人决不愿再为革命党徒。路易十四世（ Louis XIV）在势固不能建立新教为国教，上文亦经提示；但此事是何事？路易十四世安肯为之？在如此矛盾情状之下，我们与其假想路易十四世愿意推行新教于法国，毋宁假想他的生平气概绝不有大君（ Grand Monarque）的气象。由此以观，内部制限所以约東主权的运行者定与外部制限有同等功用。不但君主政治的主权要受钤制；即巴力门政治的主权亦受钤制。或者，在巴力门政治之下，主权所受内部制限恐是更大。试专就课税于殖民地一事而论，巴力门在今日固不能冒昧从事；然而尤不愿冒昧从事。是何以故？则以18世纪的历史所遗下教训具在目前故。

书籍介绍

《英宪精义》共分3篇，主要内容包括：巴力门的主权、法律主治和宪法与宪典的联络。近几年来，受宪法学研究之理想的驱使，中国法制出版社再次重印由雷宾南翻译的戴雪的旷世名著《英宪精义》。《英宪精义》内容翔实，便于读者阅读。