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寄语:
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内容简介:
作为女性,自身的最后一块拼图就是孩子。要是没把这一块拼图拼进去,日本就绝不会承认这个人是一个完整的女人。这也是身为“败犬”的我始终遭受的歧视。 ——上野千鹤子 如果我在一百个平行宇宙里存在,其中八十个宇宙里的我首先是不会选择结婚的,然后九十九个里面的我是不会生孩子的。 ——水无田气流 上野千鹤子,多年来目睹父母关系不和、母亲为了孩子默默隐忍,以及长期处在女性被歧视的社会中。她产生了一个念头:“要是以后自己也过上这种生活,就太不划不来了。” 水无田气流,“错误”地成了母亲,在育儿的战役中苦斗。她的工作时间比丈夫的更长,却一个人包揽了整个家庭的管理工作。为了让家庭良好运转,水无田还要一点一滴地说服丈夫,请求他的帮助和理解。她常常感到不安:“我做的这些事,该不会导致所有女性都更难去工作了吧……” 两个年龄差近乎母女的社会学者,围绕女性的困境与权利展开讨论。从沉睡到觉醒,我们该如何逃离身为女性的苦难?
书籍目录:
第一章
不婚时代
● 不婚耻辱
● 结婚愿望并不低,可结婚率却在降低
● 确信单身人数的增加
● 确信单身人群的实态
● 结婚就会吃亏
● 保守化、全职主妇意愿导致“晚嫁”人数的增加
● 女性积极不婚是一种合理选择
● 对高收入阶层的男性来说,家庭即是风险
● 高度成长时期是日本人生活的巨大转折点
● 产业的工业化提高了结婚率
● 全民结婚时代才是异常的时代
● 一生无法结婚的女大学生的不安
● 女性想做全职主妇的愿望为何会增强?
● 未被阉割的儿子和女儿
● 对妻子的偏好条件出现了改变
● 一般家庭也有帮佣的时代
● 保守的婚姻观念是导致不婚化的原因?
● 为何日本的同居、事实婚姻人数没有增多?
● 在20世纪60年代,三十二岁就是“嫁得晚了”
第二章
单身社会和少子化来临
● 日本的社会保障无法应对单身选择
● 越是拥有保守家族观念的发达国家,少子化进程越迅速
● 单身妈妈所遭受的责难
● 进入保育所是恩惠还是权利?
● 恋爱结婚的实态是同质婚
● 公司是一个寻找配偶的“鱼塘”
● 高度成长时期男性的“攀高枝”现象
● 日本的男人是全世界最孤独的
● 选择配偶时的意愿决定者从父母变成了本人
● 团块世代在避孕方面做得很差?
● 偏好排挤子女的团块世代
● “3·11”为主妇们带来的烦恼
● 这四十年间,整个世界丝毫没变
● 日本不是歧视女性的社会,而是优待男性的社会
● 对“虚抬成绩”的男性们的怨恨
● 男女学历的差距并非能力差距,而是父母投资的反映
● 医生、律师考试的女性合格率高速增长的原因
● 结婚后不再从业的女医生们
● 聪明的女性不会选择综合职,而是会选择一般职
● 能力出色的女性支撑着日本旧有的男性社会的存续
● 毫无育儿战斗力的丈夫们
● 一边心怀怨恨,一边侍奉“公司村”老公的妻子们
● 不指望父亲,转而依靠(外)祖母育儿
● 即便孩子出生,男人们的生活方式和工作方式也丝毫没变
● 日本离婚率低,并非意味着夫妻关系良好
● 日本家庭中的夫妻没有沟通,但却会再生产
● 丈夫这种生物,方方面面都很迟钝
● 无法见证子女成长的父母们
● 关于共同保育的尝试
● 避讳烦琐的人际关系,以及红白喜事的商品化
● 厌食症和自残行为为何会在20世纪90年代急速增加?
第三章
不婚时代的家族肖像·亲子关系的真相
● 想要催婚,那就切断粮道
● 会对不婚、少子化感到苦恼的只有财界而已
● “整整三年尽情围着孩子转的育儿假”是一种拒绝女性回归职场的政策
● 十来岁青少年的妊娠率及堕胎率在增加
● 共同监护的问题点
● 全社会都需要为育儿支付费用的国家
● 没有变化,无法变化的日本
● 为何会出现“有男人味”“有女人味”的再生产?
● 社畜和家畜的婚姻生活
● 为何要和地域团体紧密相连?
第四章
雄性败犬和女性文化的鼎盛
● 不是不婚,而是婚前离婚
● 全职主妇这种上流阶级
● 市场的成熟促使“女性文化”成长
● 雄性败犬这种悲惨的存在
● “因为沉迷动画和偶像,所以才会不婚”的论调
● 在任何时代都存在故事消费这种东西
● 雄性败犬强大的“失败感”
● 男性的症结——只要有人气,一切都能迎刃而解?
● 男性的世界里,只要有钱有权,女人们就会贴上来
● 男人们无法再用“没人气”的借口了
● 只要放下男性身份,就能变轻松
● 女性主义令不合时宜的真相显形
第五章
不婚时代的性存在
● 出现了对男人来说很“方便”的女性
● 财力不再是拥有情人的必要条件
● 日本的女人有大半甚至连异性恋都不算?
● 热衷约会者的Hot-Dog PRESS
● 给性少数者阅读的《一个人的老后》
● 写进牛津英文词典的“HIKIKOMORI”
● 拥有及没有社会资本的孩子
● 离婚的得失计算
● 男人的“依赖构造”是什么?
● 20世纪90年代男人们追捧的治愈系偶像
● 不再是榜样的父亲
第六章
不婚时代,该如何生存?
● 日本是结婚、生育不可分割的社会
● 人为什么会想要孩子?
● 结婚率降低,生育率也降低,这是理所当然的归宿
● 不生育的利己主义,输给了生育的利己主义
● “不可以欲望为主体”的构图
● 仍未转化为语言的日本母子问题
● 母亲和儿子之间令人毛骨悚然的倒错
● 无法同父母分离的孩子们
● 面向一个能够自由选择不婚、结婚以及生育的社会
结 语
作者介绍:
上野千鹤子 1948年生,知名女性主义学者。 东京大学名誉教授,自年轻时起开始批判日本父权结构,主要研究领域为女性学、性别学。 水无田气流 1970年生,社会学家、诗人。 日本国学院大学教授。早稻田大学社会学博士肄业。
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★特别定制上野千鹤子寄赠中国读者明信片。 结婚也可,不婚也可。生育也可,不生也可。 女性的人生价值并非取决于此。 无论在中国还是日本,“单身人士”都在增加。 不婚,又如何? ——上野千鹤子
★继《厌女》《始于极限》后,上野千鹤子又一重磅新作! 两个年龄差近乎母女的社会学者,围绕女性的困境与权利展开讨论。从沉睡到觉醒,我们该如何逃离身为女性的苦难?
★向着不婚、结婚、生子都可以自由选择的社会前进! “选择不婚,自然有不婚的理由。相反,我倒很想听听选择结婚和生育的人,究竟是出于什么理由呢?因为大家都是这样做的?因为这是理所当然的?还是因为这是所有人必然会经历的?去除掉习俗和规范的因素之后,又有多少人会选择结婚和生育这条路呢?” 无论结婚还是生育,都是属于每一个独立男女的个人选择。人不是为了除自己之外的任何人结婚生子的。
★知名女性主义学者ד错误”地成了母亲的社会学者:我们是和“该如何逃离身为女性的苦难”做着殊死搏斗,一边付出代价,一边建筑起了女性主义的。 “这个社会与其说是‘歧视女性’,不如说是‘优待男性’。” 母亲不会去选择让女儿成为组织中的一员。因为她们自己有当女白领的经验,女性在组织中遭受了怎样的对待,她们可以说是见得太多,多到想吐。
★揭开职场、家务、育儿等背后的“隐形性别剥削”。
★我的父母、我的丈夫、我的子女,根本不了解我的人生,又怎么可能了解我在婚姻中会经历的一切。
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为什么许多书都找不到?
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不错,支持的格式很多
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页面不错 整体风格喜欢
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听说内置一千多万的书籍,不知道真假的
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中评,比上不足比下有余
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不仅速度快,而且内容无盗版痕迹。
- 网友 曾***文: ( 2024-12-28 00:12:24 )
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还行吧。
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- 网友 田***珊: ( 2025-01-13 04:16:54 )
可以就是有些书搜不到
- 网友 印***文: ( 2025-01-09 03:12:57 )
我很喜欢这种风格样式。
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:9分
主题深度:9分
文字风格:7分
语言运用:4分
文笔流畅:8分
思想传递:7分
知识深度:9分
知识广度:6分
实用性:9分
章节划分:9分
结构布局:4分
新颖与独特:8分
情感共鸣:9分
引人入胜:6分
现实相关:4分
沉浸感:3分
事实准确性:5分
文化贡献:6分