寻回中医失落的元神2：象之篇潘毅零起步中医入门书籍零基础学中医理论原味中医系列本原中医邓铁涛推荐太极两仪四象八卦 广东科技 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

象数思维是中医传统思维方式。当代中医学术之渐失本真，缘由之一就是罔顾学科特点，对抽象思维独沽一味，却漠视与学科特点相洽的象数思维而致。

若从“推天道以明人事”的大视野来把握中医这样一个整体不分割、不定格、变化、关联、有形无形相通、主客体相融的统一体对象的*审视形式当是“象思维”。以象思维的视点自然而然就会进入与还原论实体思维不同的现象层面，所得就不尽相同。

《象之篇》着重藏象、经络象、体质象、病邪象、药象、方象等内容在象思维引领下的演绎与运用，层层还原中医耐人寻味的精彩真象，助您学会和巩固观物取象、触类而通、观象明理、以意为法、法象而行、得象悟道这一学习中华文化与中医的基本功。

盈天下而皆象矣

象的意蕴

节 识象

(一)有感即为象

(二)立象以尽意

(三)法象而行事

第二节 明象

(一)触类可为象

(二)象本质为气

第三节 悟象

精彩医象

节 藏象——一脏一系一天地

(一)藏象真容涵万象

(二)震木少阳肝系象

(三)离火太阳心系象

(四)坤土至阴脾系象

(五)兑金少阴肺系象

(六)坎水太阴肾系象

(七)有名无形三焦象

(八)有腑而成奇恒象

第二节 经络象——一经一纬一世界

(一)经络溯源

(二)经络本象

(三)穴位之象

(四)建构法象

(五)经络真象

第三节 体质象——一形一神一格局

(一)身心各异呈各象

(二)体质隐伏病演象

(三)治养求本本质象

第四节 病邪象——一因一缘一际会

(一)六气为模六淫象

(二)形态实相瘀血象

(三)效应符号括痰象

第五节 诊象——一症一证一病状

(一)望闻问切四诊象

(二)证象

第六节 药象——一草一木一太极

(一)四气象

(二)五味象

(三)升降象

(四)五色象

(五)部位象

(六)形状象

(七)质地象

(八)习性象

(九)时间象

(十)地候象

(十一)炮制象

(十二)配伍象

(十三)参卦象

(十四)论药象

第七节 方象——一排一布一阵法

(一)协同阵象

(二)圆转阵象

(三)象会阵象

(四)运方活象

中医自有大气象

参考书目

潘毅，1956年生，现任广州中医药大学中医基础理论教研室主任，教授，博士生导师。香出苦寒,习医从医30余年：77级本科中医专业～工作～攻硕～工作～医学博士。多年沉潜医易相通之道，教学深受学生欢迎，分别荣登评师网2009各专业课程受欢迎十大教授榜以及搜狐教育网2010广东省受欢迎十大教授榜。在教学与临床实践中学养日深,致力于从理论到临床的原味中医研究与传播，顺弘扬中华优秀传统文化之势及中医发展自然浪潮之涌而有是书。

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大部分教科书论热时相当机械，大致是热分虚实，实热则清热，虚热则滋阴，几成定式。无异于默认虚热与阴虚几乎同义，有时虽也提及阴盛格阳的真寒假热证，但证候描述多是戴阳等接近回光返照的表现，将“水高一尺，龙亦高一尺”的常见现象作虚夸，使学习者误以为，真寒假热定是较罕见的阳欲脱之重证。因此，一见虚热，即与阴虚自动挂钩，以致郑氏慨叹：“乃市医一见虚火上冲等症，并不察其所以然之要，开口滋阴降火，自谓得其把握，独不思本原阴盛（阴盛二字，指肾水旺）阳虚（阳虚二字，指君火弱），今不扶其阳，而更滋其阴，实不啻雪地加霜，非医中之庸手乎？”

实际上，虚热之证，阴虚、阳虚所致者约莫各各参半。阴虚之火，因龙无法潜游于浅水中，水浅则龙升，这容易理解，因此，滋阴降火是治虚火常法。至于阳虚阳浮，除郑氏的水高龙亦高之解外，清代罗东逸《内经博议·足少阴肾脏病论》中的“水暖而龙潜，水寒而龙起”亦堪作参。这是一种拟人化的思考，以人之体温浸于暖水中自然最舒服，水太热或太寒均为所恶。以人为参而推之于龙，其是水中之物，为坎中真阳，其性阳，虽喜水，但也不会喜欢反差太大的寒水。

因此，扶阳抑阴以治浮火，以罗氏之解则为：“水暖而龙潜。”以郑氏《医理真传》之解则为：“余亦每见虚火上冲等症，病人多喜饮热汤，冷物全不受者，即此更足徵滋阴之误矣。又有称桂附为引火归源者，皆未识其指归，不知桂附干姜，纯是团烈火，火旺则阴自消，如日烈而片云无。况桂附二物，力能补坎离中之阳，其性刚烈至极，足以消尽僭上之阴气。阴气消尽，太空为之廊廊（廓朗），自然上下奠安，无偏盛也，岂真引火归源哉！历代注家，俱未将一阳潜于水中底蕴搜出，以致后学懵然无据，滋阴降火，杀人无算，真千古流弊，医门大憾也。”

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书籍介绍

象之篇-寻回中医失落的元神-2，ISBN：9787535957801，作者：潘毅